這樣做對了一半,但是這是消極對待。當然能做到這樣,你心裡不起煩惱,也算不錯,可是做得不夠。真正大乘學佛弟子,需要轉業,所謂正己化人。對待老板,老板脾氣不好,無理取鬧,那我們能不能轉化他,能不能感化他?用什麼感化?用自己的德行,用身教,不能用言教。古人講,「言教者訟」、「身教者從」,你老說老說,就起诤訟,就起沖突。不能說,特別是對老板,你要看他能接受,你才柔聲下氣跟他提醒,他不能接受千萬別說,一說更麻煩,不僅是自己麻煩,老板也不能改了。所以不能輕易跟老板起爭執,應該用身教。身教者從,你做個好樣子出來,做個有德行、能忍辱的人,能認真負責、能有禮貌,對老板能禮敬、能夠盡忠,他會感動的。人心是肉長的,不是石頭做的,怎麼能不感動?石頭都能感動,古人講的「誠之所至,金石為開」,金石都能夠感動,何況人心?不能感動,還是自己誠沒夠。什麼叫誠?曾國藩先生講的,「一念不生是謂誠」,這個境界很高。我們把標准降低一點,一個不滿的念頭都不生,這就是誠。什麼都歡喜接受,我絕對沒有不滿,不看別人的缺點,只看人家的優點,看人家好樣子,不看人家壞樣子,印光大師教的,「看一切人皆是菩薩,唯我一人實是凡夫」。這是真的不是假的,不是口頭上說說而已,真的打內心裡看別人就是菩薩,他表演好的、表演壞的,都是菩薩表演。你真有這個心態,沒有感化不了的眾生。
修行與生活座談會 鐘茂森博士主講 (第六十一集) 2010/5/2 香港佛陀教育協會 檔名:52-213-0061