佛是常在定中,行住坐臥都在定中。我們學佛,第一就是要修定。我們在《竹窗隨筆》裡面看到一個公案,有一個非常用功的學人,他慕名去參訪一位老和尚,真正的善知識。老和尚看他來了,也就接受了,就叫他住在寺院裡,分配一些工作給他做。他在那裡做了三年,有一天他跟老和尚說:我到這裡求法的,承蒙老和尚叫我住在這裡,可是三年,老和尚你一句話也沒說過,我什麼也沒學到。心裡很懊悔,好像白住了三年。老和尚就跟他說:你怎麼沒學到呢?我天天在教你,天天在跟你說法,你怎麼都沒聽到?說法不一定要用言語!
從這個地方,我們就能體會到,老和尚傳給他的是活活潑潑的佛法,是在生活當中去悟入,怎麼能說沒有學到呢?老和尚說:你在此地三年,沒有動一個念頭想離開,這三年就是修忍辱波羅蜜,這三年就是三昧的前方便,怎麼說沒有成就呢?他經老和尚一點醒,忽然覺悟了,是不錯,三年在這裡待下去心地清淨多了。所以我們看語錄裡頭,多少學人跟一個善知識二十年、三十年,很平常!有的人一生不離開老師,老師圓寂了,他才離開去教化一方。這都是根深蒂固,功力深厚,他以後教學必定能夠把佛法發揚光大。
現代的人學不成,主要原因是一點定力都沒有,不要說三年,三個月的定力都沒有,住了二、三個星期就想跑了,實在沒有福報。過去星雲法師跟我談過這個問題,他說:佛光山環境這麼好,為什麼我們畢業的學生不肯留下來,他要跑到別的地方去?天乙法師也曾經問過我這個問題,他說:我們這個道場這麼大,一切都非常好,為什麼人住不住,到處跑?這在佛法裡面講,沒福。如果拿世間法來講,大概風水不太好。實在講,福德因緣關系很大。
阿彌陀經疏鈔演義 (第九十四集) 1984/12 台灣景美華藏圖書館 檔名:01-003-0094