1 佛在戒經裡教人，“清淨比丘不踏生草”。身心清淨，真正接受佛陀教誨的人，他走路不會在草地上走；不在草地上走，不忍心去踐踏它，這是慈悲心。
2 你看草長得活活潑潑的，你怎麼忍心去踐踏它？但是戒經裡頭有開緣，除非這個地方沒有路，必須要從這個地方通過，那可以，這是開緣。
3 佛在經上告訴我們，大地上的泥土、泥沙、石塊，都有法性。它有見聞覺知，它有色聲香味，怎麼可以踐踏它？踐踏它那是沒有法子，在這個時候，那只有中國諺語所謂的“兩害相權取其輕”。
4 植物比礦物那就要高一等，為什麼？它的見聞覺知、色聲香味顯著，比礦物顯著。動物呢？動物就更顯著，愈是顯著的，我們從這個地方下手，決定不能夠傷害。
5 對那個不顯著的，像山河大地，我們也要恭敬。舉足、下足，踏在這個大地上，幾個人他有恭敬心？跟諸位說真有，什麼人？菩薩。菩薩知道一切動物都有佛性，植物、礦物都有法性，所以他是一切恭敬。
6 菩薩的心是清淨的、平等的，一切恭敬。天之所覆，地之所載，都有一個感恩的心，這是什麼？這就是自性的流露。
7 一般人只知道尊重人，不知道尊重畜生，更不知道尊重花草樹木，這是他不了解真相。所以，你要是以為可以任意踐踏生命，殺害生命，那你錯了！為什麼？它們都有靈性！
8 我們在講習當中，句句都是講真話，絕不欺騙人！為什麼？佛教導我們不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口，我們怎麼可以欺騙人？
附錄：人也會變成植物來還債（歷史公案兩則）
作者：佚名
歷史公案1：
唐朝時荊南有一個叫崔導的富人。他家裡本來很窮，後來種了大約一千株桔樹，每年的收成很好，都能大獲其利。
忽然有一天，有一棵桔樹變成了一個一丈多高的男子，來求見崔導。崔導剛開始感到奇怪，不敢出去見他。那男子苦苦地哀求他，崔導只好出去見那個男子。
只聽那個男子說：我前生欠你一百萬錢，錢還未還清就死了。我的家人賴帳也沒有替我還債，你就上訴到天庭。所以天帝命令我全家變成桔樹，來償還這一百萬錢的債務。
現在天帝有令，可憐我的家族眷屬，讓我們回復本形。加上我自己反省以前的事，只要再過一夜我便可以回復本形了。
希望你為我蓋一間茅廬，我可以親自耕種，度過這一生。
你要把所有的桔樹都砍去，老老實實地過日子，就能夠保住自己。不然的話，天將會降禍於你。為什麼呢？因為我過去所欠你的百萬錢已經還清了。
崔導非常吃驚，就依照那男子所說的去做，立刻著手為他蓋房子，而且砍盡了所有的桔樹。
五年後崔導死去，他的家裡又變貧窮了。那男子也不知道到哪裡去了。（出《潇湘錄》）
歷史公案2：
從前有一位出家人，修行並未證到果位，因此而虛受了淨德父子的供養；這位出家死了之後，就在淨德家中的花園裡，變成一種名叫草菌的植物，每天提供淨德家中的蔬食之用。
別人想要取來食用，卻是怎麼取都取不到。而草菌是一種非常微小的菌類植物，卻有這種特殊的因緣；從這個案例看來，縱然是無情的草木，也是不可以傷害的啊！（完）
摘自：《感應篇匯編白話節本》
願將本文的功德至心回向給法界所有眾生，回向往生西方極樂世界，願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
