導語:學佛不是建空中樓閣,更不是虛無缥缈地海市蜃樓,學佛是要實實在在的成就。為了得到想像中的“訣竅”,跑道場、拜上師,沒有打基礎,這些沒有用,只會空耗生命,浪費時間。《大圓滿前行》,我珍惜如摩尼寶,這樣的妙法,是傳承與精髓的力量!希望弟子們好好聞思,好好實修。
皈依,是確認我們培育資糧地的方向,確認一塊土地,是我們要蓋樓的地方。蓋什麼樓呢?成佛之樓。
為什麼發菩提心?因為僅僅依靠自己沒辦法蓋樓,你要盡自己的能力幫助眾生,眾生才會幫助你,自己的力量太弱小了,必須要靠眾生的力量成就,請眾生來幫你蓋樓。
要蓋樓,就要平整土地,打好地基,亂石、雜草、爛泥等等全部都要挖出來,把土地清理干淨。昌列寺蓮師博物館的地基,一百多個樁打在地下根本看不見,但打樁要28米深,一點也不能含糊,可見地基的重要性。
我們通過忏悔之王——金剛薩埵百字明,清淨我們的業力,把有缺陷的容器,變成優質的容器。比如一個地方可能不適合蓋樓,土質松軟,硬度不夠,我們就要打樁,讓地基穩定牢固。
土地平整以後,就准備開始蓋樓了。蓋樓需要的鋼筋、水泥、磚等建築材料,從學佛的角度就叫資糧,所以要通過供曼達圓滿資糧。
通過皈依、發心不斷確認自己要蓋樓這件事,怎麼蓋樓的方法;通過上師瑜伽,不斷祈請具德根本上師的加持,讓蓋樓的藍圖早日實現,讓蓋樓的過程順利圓滿。
蓋樓的全部過程,就叫加行,樓即將蓋好要封頂的時候,就叫正行。
很多內地佛弟子看到“前行”與“正行”,產生了文字上理解的偏差,認為大圓滿前行不過是基礎佛法,而輕易去藐視它。就像蓋樓一樣,前行全部做完了,封個頂很簡單。
如果基礎沒打好,沒有蓋樓的過程,這個頂要封到哪裡呢?學佛不是要建一個空中樓閣,也不需要海市蜃樓,學佛是要實實在在的成就,那就不要虛無缥缈地蓋樓。
有些佛弟子為了“大圓滿訣竅”,跑道場、拜上師,這沒有用的,基礎都沒打好,跑來跑去只是空耗生命,浪費時間。
我們的師祖,老上師土登曲吉扎巴尊者的師公巴祖仁波切,他是一代高僧,並非普通的凡夫俗子,在聞思了大量佛教理論後,為了實修實證,專修大圓滿前行,從他的師父那兒就聽聞了25遍《大圓滿前行》,並著有《普賢上師言教集》。
這是上師們的言教,是歷代傳承上師、大成就者們的修行經驗,濃縮了聞思修佛法的精華,前行非前行,前行是正行。
我曾寫過《大圓滿前行——普賢上師言教集釋論》上下冊,並錄有36張光盤。大圓滿前行,我從老上師那裡,從大師兄那裡圓滿聽聞過十幾次了,已經講過上百次,1993年的一本《大圓滿前行》,無論去世界各地,我都隨身帶著,封面都換了五次了,被翻看的已經爛掉了。
我非常珍惜這如摩尼寶一般的妙法,也希望弟子們好好聞思,好好實修。
佛法的精華就在《大圓滿前行》,我的一個台灣弟子,從大學時代就開始到處學佛,《華嚴經》、《金剛經》、《地藏經》,什麼都去學,最後卻聽不下去了。皈依我以後,開始聞思修《大圓滿前行》,學過再回頭看,以前不懂的全懂了,這就是傳承與精髓的力量!