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達真堪布：內道各宗層層超勝 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛教內道主要分有部、經部、唯識和中觀四個宗派。他們是層層超勝，上上超勝下下。 經部和有部有很多共同的觀點，但是二者也有些不共同的觀點。對於有部不共同的一些觀點，經部可以通過一些理證去觀察，最後都能遮破，所以是“超勝”。唯識宗通過理證可以遮破經部的觀點，所以唯識宗可以超勝經部。 唯識宗和中觀的觀點也有不同的地方。唯識宗認為，一切法唯心所現，唯識所變。這沒有錯，中觀也這樣講。但是，中觀在講名言上的法時，不一定是這樣，有時候也按有部、經部的觀點去抉擇的，但是主要是以唯識的觀點抉擇。我們的傳承上師麥彭仁波切認為，講名言谛、世俗谛時，唯識宗的觀點太殊勝了，應該按唯識宗的觀點去講。 唯識宗認為，存在一個實有的自證自明的心識。他們把這個心視為實有了，這是在勝義谛上實有，所以就是實成法了，過失很大。中觀就是要遮破這個觀點。唯識宗為什麼安立這個觀點？因為智慧還不究竟，沒有明白“一切法都是空性”。若不是空性，就不能顯現；因為是空性，才可以顯現。若允許空性，生滅、來去、好壞等等一切都是允許的；若不允許空性，都是不允許的。否則他們也沒有必要安立這樣一個法，這是唯識宗和中觀主要不共同的地方，也是主要辯論之處。 有部、經部、唯識宗、中觀四個宗派有很多不同的觀點，但此處講的主要是各宗在抉擇勝義谛的時候，所出現的不同的見解、爭論。
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