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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：還要犯舊毛病，還要拖泥帶水，這一生就可惜了
我們一定要把心量放大，要度無量無邊的眾生，不要限在一個小區域、一個小環境，盡心盡力去做，雖做不著相。了凡居士修善積德著相，所以他的福德不很大，因為他著相。如果用《金剛經》這個方法，離一切相，修一切善，福德就不可思議。因為離相，心清淨，修福，福是愈來愈大。離相心清淨了，心清淨第一個好處，不老、不生病，還有一個大好處，不會死。我跟諸位講的都是真話，確實不死。你看，往生西方極樂世界，沒死，阿彌陀佛來接引，跟著阿彌陀佛去，這個臭皮囊不要了，丟掉了，捨棄了，活著往生，不是死了才往生。真的依教修行的人，走的時候不生病，沒有病苦。 我們看近代倓虛法師《影塵回憶錄》裡所記載的，《念佛論》那個小冊子後面都提到，他提了三個例子給我們做榜樣。第一個是出家人，修無師，哈爾濱極樂寺往生的，預知時至，沒有生病，走的時候打坐往生的，沒有生病的，清清楚楚，明明白白。第二位，在家的男居士鄭錫賓，是個做生意的人，以後學了佛，知道佛法好處，學會講《彌陀經》，生意不做了，到處去講經。哪個地方有請他去，他都去講，三個人聽、五個人聽都講，到處去講《彌陀經》，就學會一部《彌陀經》。這樣子三年之後，沒有多久他預知時至，最後一次講經圓滿的時候，聽眾當中有幾個好朋友，他就請這個好朋友幫忙租個房子，他說我要走了。那個朋友說你要走何必還要租房子？他說我不是到別的地方去，我到極樂世界去，恐怕死在人家家裡不方便，租個房子。這些朋友們聽到，都懂得一點佛法，你有這個本事，到我家來，那個說到我家來，個個歡迎，沒有忌諱。他就在他朋友家裡打掃一間干淨房子，也是坐著往生的，大家給他助念，送他往生。朋友們告訴他，你走了，像古人一樣，也要作幾首詩、作幾個偈子留著給我們做紀念。鄭錫賓就說得很好，不要麻煩，我這個樣子就是很好的紀念，你看他多自在。這是一個在家的男居士。 另外舉了一個在家的女居士，也是這麼樣潇灑，這麼自在往生的。這個女居士是青島湛山寺的信徒，湛山寺有念佛會，一個星期念一次佛。這個姓張的張居士家境非常清苦，她先生是拉黃包車的，碼頭上拉黃包車子的，一家四口，一天不做工一天就沒飯吃，很苦。這位女居士在念佛會裡面當然人家也瞧不起她，她在念佛會不是跟大家在一塊念佛，她在廚房裡給人家洗碗，做這個苦工。哪裡曉得她在洗碗她也念阿彌陀佛，她念成功了。走的那一天，早晨跟她先生講她要到極樂世界去了，讓她先生好好的照顧兩個小孩。她先生聽了這個話很不高興，我們家裡窮到這樣子，還說這些風涼話，生氣，就拉車走了。然後就囑咐兩個小孩，小孩太小，又不懂事，出去玩了。到中午小孩肚子餓了，想回來吃飯，看到母親在床上打坐，仔細一看早已經走了。你看看預知時至，那樣潇灑。這都是真的。所以這個法門叫不死的法門，活著走的，不是死了走。 不老、不病、不死，世間人求不到，念佛人統統求到，諸位想想，世間還有比這個福報更大的嗎？沒有了，生到西方極樂世界作佛，你看看西方極樂世界是什麼樣的環境，世間怎麼樣富有比不上。世間做帝王，我們看到典籍裡面記載、形容的皇宮，雕梁畫棟，要比起西方極樂世界那怎麼能比！西方極樂世界不要說別的，在路上鋪馬路的，我們這裡鋪馬路的是柏油，很高級了，人家鋪馬路是黃金，黃金為地，黃金是鋪馬路的。咱們這裡一點點黃金就珍貴得不得了，戴在身上，極樂世界人看這人頭腦有問題。七寶，七寶是建築材料，那邊的房屋統統是七寶所建，何況智慧、神通、道力這世間人沒法子想像。不難得到，我們看《淨土聖賢錄》，看近代這些往生的人，看他們念佛，就像鄭錫賓居士，不過三年而已。他為什麼能去？他的心行完全符合《金剛經》上所說的標准，他真能放下，真能看破，一心念佛求生淨土。不是像我們拖泥帶水，又想往生又捨不得，那怎麼能去？這個搞法只跟極樂世界阿彌陀佛結個善緣，這一生去不了，來生碰到機會再來。就跟咱們過去生中一樣，這個法門過去生中我們不知道遇了多少次，為什麼沒去得成？就是拖泥帶水。這一生，這一生難得，緣很殊勝，道理真的明了，真的搞清楚了，但是還要犯舊毛病，還要拖泥帶水，這一生就可惜了。這我們一定要曉得。要有大悲心、要有大智慧，大智慧就是放下，大悲心就是積極的持戒修福，廣度眾生，幫一切眾生的忙。 金剛經講義節要 （第十四集） 1995/2 美國聖荷西 檔名：09-021-0014
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