「我此普賢殊勝行,無邊勝福皆回向」,不但自己得到利益,更願眾生得到利益,都能夠「普願沈溺諸眾生,速往無量光佛剎」,大家都往生極樂世界,然後成就佛道廣度眾生。所以我想我們必須借著種種的修行方法不斷的提升自己,也幫助這個世界,離苦得樂。所以一般我們參加法會,或是要開始修行以前,要有這六個加行。這六加行一般學法叫,「前行發心,正行無緣」,然後「結行回向」。
就是說一開始做事情,要發起真正的清淨心,慈悲心,而發起完以後,當我們正在修行,正在放生 正在火供的時候,那時候修的是無緣空性,不是特別為那一個人做,而是對一切的眾生生起平等的無緣慈悲心,為他們做。簡單一句就是,因為你孩子生病,我們才知道眾生苦。所以當你放生或忏悔的時候,你心裡不能老是想著兒子。如果想著兒子,你就執著了。
我們是無緣空性的,在作這個正行的修行,最後結行回向。回向什麼?回向菩提,回向眾生,那是因為你兒子生病的這個因緣,所以你做了這個修行以後,它的功德力才大。不是說,我今天作完這個事情回向給我兒子,那這樣功德力就小一點了。
所以我們要知道自己會痛,自他互易觀。那你要觀想一切眾生,人跟非人的一切牙齒痛都發生在我身上。那這個痛就變成你發心的最大助緣。如果你真實的這樣發心,那你痛的業障就可以馬上消除掉。所以這是佛教裡面講的,最好的自他互易,是能夠發起菩提心最好的方法。