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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
果清律師：2014年淨宗學院戒學研習班結業典禮開示
老恩師慈悲，我們住持和尚、我們副院長、我們天因法師、果良法師，諸位比丘大德、尼師大姐，諸位在家菩薩們，大家早安！ 我們剛才恭聽了我們老恩師為我們開示，非常的殊勝，希望諸位都能夠依教奉行，我們就得到非常大的利益。這一回承蒙老恩師要弟子們，就是悟平法師代表常住到了精捨去請過兩遍，所以我們就安排這一次的行程，這也是為了報答老恩師培育的深恩厚德。而這一回承蒙我們常住種種細心的照顧，還有我們法師們、在家菩薩們都非常的虔誠恭敬，而且勇猛精進，真是太難得了，求法的心非常懇切。所以為了回報諸位，我們幾位講課的，我們也都要用心預備，才不虧負了諸位的用心和發心。 在沙彌課的時候，良阿闍黎曾經本來說要講一段偈頌做結束的法語，因為時間的關系他就沒有講。所以沒講，今天藉著這個因緣就把它補講出來。那就不妨自己念一句，請諸位跟著念一句。「稽首大慈悲，救護末劫者。我念末劫苦，破戒為第一。我思救苦方，無越毗尼藏。毗尼若住世，正法永不滅。行成果斯克，教不屬空言。或因持戒力，速成淨滿尊。或因淨屍羅，嚴淨諸佛土。或因別解脫，作獨覺聲聞。或因善戒力，生禅及天道。亦作人中勝，福樂好名稱。如是差別果，皆由戒所得。近果說差別，究竟歸一乘。如是勝妙法，願為我昭明。普度長夜中，無依無怙眾。」好，到這。 我們就來解釋。「稽首大慈悲，救護末劫者。我念末劫苦，破戒為第一。」稽首就是我們至誠懇切的五體投地，頂在地上又停留一段時間才起來，表示非常的尊重恭敬。稽首的對象是誰？就是大慈悲救護末劫者，佛就是具足無緣大慈、同體大悲，他是救護末劫眾生最偉大的聖者。這兩句也可以就著法來說，佛所說的戒法就是佛的法身，佛在世，我們就以佛為師，佛不在世，我們就以戒為師。所謂毗尼藏者，佛法壽命，毗尼若住，佛法亦住，非常要緊的。所以無論我們出家在家，都要好好的發心受戒，受了戒要好好的學戒，了知開遮持犯的相狀。然後，具備了知了，我們就如法的持戒，要一心敬慎，努力的持戒，我們就會將戒持好。所以，稽首大慈悲，救護末劫者，就是稽首偉大的佛陀，也稽首佛陀留下來的戒法，佛陀留下的戒法就是佛的法身，永遠度脫未來的眾生。所以稽首大慈悲，救護末劫者。我念末劫苦，破戒為第一，我想念到末劫眾生的痛苦，就是毀破戒法是最為第一的。 「我思救苦方，無越毗尼藏。毗尼若住世，正法永不滅。」我就好好思惟，救濟末劫眾生苦惱，要怎麼救？救護末劫眾生的痛苦沒有超越毗尼藏，毗尼藏就是律藏，沒有超越。毗尼若住世，毗尼律藏假如永久住在世間的話，正法永遠就不滅了，所以非常要緊。 「行成果斯克，教不屬空言。或因持戒力，速成淨滿尊。」行成果斯克，我們戒行把它守好、守圓滿了，我們三乘的聖果就能夠證得，獲得聲聞，聲聞就是羅漢果，緣覺就是辟支佛果，菩薩就是無上佛果。三乘的聖果都是由於我們持戒圓滿而證得的，所以行成果斯克。教不屬空言，這個教法絕對不屬於空空的言論，我們如法依教奉行就能成就。或因持戒力，速成淨滿尊，或者因為我們好好持戒的這種力量，很迅速的成就清淨圓滿的世尊。淨滿尊，淨就是惡無不盡；滿，善無不滿，那就成就盧捨那佛淨滿世尊。 「或因淨屍羅，嚴淨諸佛土」，或者因為我們清淨持戒，前面講到或因持戒力，或因淨屍羅，然後下頭或因別解脫，這個是就著戒的三種名稱，提出任何一種名稱都可以代表戒。或因淨屍羅，或者因為我們清淨持戒的關系，我們就能嚴淨諸佛土，莊嚴清淨諸佛的國土。「或因別解脫，作獨覺聲聞」，或者因為我們好好持戒的關系，又可以作獨覺，獨覺是緣覺的另外一類，他就處於沒有佛在世的時候，但是過去有聞法的善根。這一世雖然沒有遇到佛，但是他見到春天百花開，秋天百花謝落，他就覺悟了，而成就聖道，證得緣覺，也就是辟支佛果，獨覺也是證得辟支佛果。緣覺是修十二因緣而成就的，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱；無明滅則行滅，乃至生滅則老死憂悲苦惱滅。他修十二因緣，知道流轉，知道還滅，依照還滅的方法證得辟支佛果，這個就是獨覺，獨覺含攝緣覺在裡邊。還有聲聞，聲聞就是修四谛法，知苦、斷集、慕滅、修道。苦集是世間的果、因；滅道是出世間的果、因。時間已快到了，好，那就要加速了。法是可以廣說、可以略說的，是可以的，現在就加速度。 或因別解脫，作獨覺聲聞。「或因善戒力，生禅及天道」，或者因為善好持戒的力量可以生禅，禅就是四禅：初禅、二禅、三禅、四禅。定就是四空，空無邊處天的定、識無邊處天的定，無所有處天、非想非非想處天，屬於四空天，叫做定。或因善戒力，生禅及天道，禅包括四禅、四空，天道就是六欲天，生到天道去。無論六欲天、四禅、四空，都要好好持戒，所以或因善戒力，生禅及天道。「亦作人中勝，福樂好名稱」，能好好持戒的話，在人道當中也成為非常殊勝的人，他有福德，有這種享受快樂的境界，而且又有美好的名稱。 「如是差別果，皆由戒所得。近果說差別，究竟歸一乘。」如是差別的果報，都是由持戒所獲得的，近果來講，說有種種的差別，而最後歸到一佛乘。「如是聖妙法，願為我昭明。普度長夜中，無依無怙眾。」如此非常殊勝微妙的戒法，唯願為我好好的昭示顯明出來，普度流轉在無明長夜當中芸芸的眾生。因為那眾生怎麼樣？無依無怙，無依無靠的一切眾生。所以我們要好好的持戒，要能夠遵照我們老恩師平素教導我們的，好好的信願，老實念佛，常常的念佛，分秒必爭。又能持戒，又能好好念佛，將來畢竟往生極樂世界。 好，時間也差不多。 資料恭摘:二零一四年淨宗學院戒學研習班結業典禮—果清律師開示 果清律師主講 （共一集） 2014/10/1 澳洲淨宗學院 檔名：58-108-0001
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