摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第115集 2014年10月6 日 講於 澳大利亞
沒有明心見性的六道凡夫,他相信淨宗法門,他等於明心見性的菩薩,我們相不相信?我們相信,為什麼?往生到極樂世界皆作阿惟越致菩薩。阿惟越致就是法身菩薩,所以對他講可以,對修別的法門講不可以,理上講的通,事上有差別。
但是淨宗法門,像海賢老和尚一門深入九十二年不轉彎,跟他講行,他很快就通達了,上上根人,一聞千悟。早年六祖惠能大師開悟了,他說出一部《壇經》。海賢老和尚老實,師父跟他講了,你明白了不能說。明白了是什麼?開悟了,這一句阿彌陀佛會開悟。
怎麼叫老實念?怎麼叫至誠心念?心裡只有這一句阿彌陀佛,對一切世出世間法不起心、不動念、不分別、不執著,這叫老實念,這叫用真心念。起心動念、分別、執著是妄心,妄心念佛也很好,念久了,不知不覺地妄心就變成真心了。秘訣就是要一直念下去,不能轉彎。拐彎這個境界你得不到;不拐彎肯定會得到。
海賢老和尚得到了。我們看他的秉性,看他那種真誠、恭敬,那是“孝”、“敬”,把這兩個字做到了。把孝順父母、尊敬老師的心用在對一切人、一切事、一切物,他“孝”、“敬”兩個字做圓滿了。這個真難得,我們要向他看齊,向他學習。這麼好的榜樣,我們在這一生能夠遇到,能說沒有福報嗎?!沒有福報的人遇不到。遇到了又不相信,這冤枉,不能冤枉別人,是自己善根、福德、因緣不能說沒有,有,不夠深、不夠厚,才有這樣的情形。
這個深厚,如何在我們這一生把它補起來,這就重要了。補起來沒有別的,像海賢老和尚一樣,一心專念,放下萬緣,那就恭喜你,你會很快補足了。
我們看古往今來,念佛的大德無論在家出家,三年五載他就補足。從什麼地方看?從他往生了,三年五載他就往生,足了