所以我們初學人,尤其是像念佛的時候靜坐,叫你靜坐下來坐幾分鐘,有一種人一靜坐他就睡著了,那就是定多於慧的;有一種人一坐下來,妄念不知道有多少,止都止不住,這種情形很多很多,這是很普通的情形。諸位要有,不要害怕,這不足以為奇,釋迦牟尼佛當年那些學生裡面,哪個不是這樣的,初學的人都是這樣的。凡是有這種情形,你就要懂得來對治,你要懂得方法。人昏沈多的時候,就是精神提不起來,別人在靜坐,你可以起來拜佛,也不妨礙大家,就在你位子上拜,用這個方法。或者是經行,起來在旁邊不干擾別人的地方走著,走著念佛,像散步一樣,你要想辦法對治。
如果妄念太多了,那就是用念佛的方法來對治。譬如說,有人佛號念得很長,慢慢的念,他能攝心;有的人這個念攝不住,妄念很多。有個什麼方法?追頂念,追頂就是佛號接著不斷的,阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛,這樣子他的妄念才不起來,這叫追頂念佛。有高聲念、有默念,方式很多,你自己去適應,哪一種方法能攝心,能夠叫你妄念不起來,你就用哪個方法。所以,這是每個人情形不相同,要是用一個方法叫大家共同來修,的確許多人得不到利益,真正要得利益,因為每個人的根性不相同,還是講求的個別對治,才是最有效的。所以一定懂得方法,「此等功夫,均在日常生活中修煉也」,這是真功夫,這就是真正修行人的生活。
阿彌陀經要解 (第六集) 1993/10 美國達拉斯 檔名:01-007-0006