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淨空法師法語：念佛就是持戒，持戒就是念佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第115集 講於 澳大利亞 有同學來問我，持戒跟念佛，是一不是二，念佛就是持戒，持戒就是念佛。為什麼？持戒的目的是什麼？得定。定是什麼？小定是清淨心，大定是平等心。你持戒心清淨了沒有，心平等了沒有？如果心不清淨、不平等，你沒有持戒，你拿著佛的戒律在造業。為什麼？起心動念分別執著，拿著戒律的標准，像一把尺一樣，到處去量別人、去找麻煩，釋迦牟尼佛看到了會流眼淚。你自己的果報在三途，你學錯了，你不是當機者。進了淨土學了念佛法門，再學了戒之後，對念佛不相信了，念佛不能消罪業，持戒能消罪業。那麼你今天，遠公大師的這個開示，跟《甄解》裡面祖師大德所說的，你相不相信？ 佛法是圓融的，一即一切，一切即一，它沒有獨一，它是任一。這個我給你講真話，一門就是一切門。這一句阿彌陀佛名號是不是一切門？是的。這是十方三世一切諸佛如來都承認的，都是這麼講的。一門即是一切門是理，對什麼人講？對法身菩薩、明心見性的人講，他點頭，他承認，沒錯。不是法身菩薩不能講，為什麼？不是他的境界，他有分別，他有執著，他起心動念，他用妄心，他不用真心。一即一切，一切即一，是對明心見性的人講的，你千萬不要誤會了。但是沒有明心見性的六道凡夫，他相信淨宗法門，他等於明心見性的菩薩。我們相不相信？我們相信。為什麼？往生到極樂世界，皆作阿惟越致菩薩，阿惟越致就是法身菩薩，所以對他講可以，對修別的法門講，不可以，理上講得通，事上有差別。
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