古德常講,“放下萬緣、放下身心世界”。這個話很多人聽錯,以為放下怎麼樣?我什麼事都不要干,這就錯了。放下,諸位要明了,不是在事上放下,而是在心上放下,在心理上放下。這個社會上,有許多事情要我們去做,你在事上放下,那就變成消極了。譬如,你是一個家庭主婦,你放下了,好了,你也不燒飯,你也不管家,你在家裡面先生也不顧,兒女也不管,你統統放下了,這個佛教,大概政府決定要取締,為什麼?人人都學佛,會亡國、會滅種,這還得了!
什麼事情都放下,都不做,哪有這個道理?釋迦牟尼佛要是在事上放下了,他就不需要講經說法;他每天講經八個小時,講了四十九年,從來沒有休息,從來沒有放假過,由此可見,他沒有在事上放下。就以我來說,我如果說是放下,一切都放下了,我何必到這裡來講經?要是你們都放下了,那又何必到這裡來聽經?可見我們都沒有在事上放下,所以事跟理一定要通達、要明了。
放下是什麼?這個一定要搞清楚!放下是心裡頭不執著,心清淨。世間人工作,他求的是報酬;諸佛菩薩為一切眾生服務,他不求報酬,他過的是最簡單的生活。換句話說,諸佛菩薩是放下了“自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵”,我常常講的十六個字。顯而易見,放下自私自利,起心動念為一切眾生服務,這是積極,不是消極。
所以這個“放下”,諸位一定要清楚,不是說什麼事情都不做,千萬不要錯會了意思。如果說什麼事情都不做,那就真的變成消極了!總而言之,放下不是在事上放下,而是在你念頭裡面放下,永遠保持心地的“清淨平等正覺”,所以“放下”這兩個字,千萬不能誤會,不能以為放下,什麼事情都不做了,那你就錯了,完全錯了!
節錄自-輕松學佛法