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淨空法師法語：學大乘，如果在這上下功夫會非常有受用 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「又《智度論》曰：諸佛等，故名為等覺」。什麼時候真平等？世間法裡頭沒有平等，大乘佛法裡頭有真平等。《華嚴經》上佛常說，一切眾生皆有如來智慧、德能、相好，它的原文是「一切眾生皆有如來智慧德相」，德是德能，相是相好，完全平等。為什麼？它是自性現的，自性是自己的真心。 佛法教育到終極的目標，是回歸到自己的真心，用你的真心生活，用你的真心工作，用真心處事待人接物，這個人叫成佛了。這個人心目當中，對於萬事萬法完全平等，為什麼？全是自性變的。 古人用金做比喻，黃金，把黃金比喻自性，做出各種不同的器皿，那是相，相上不平等，但是體，體都是黃金，完全平等。從體上看，平等的，從相上看不平等，不平等裡頭有平等，平等裡面有差別。但是你要曉得，差別跟平等是一不是二，這叫真平等。 學大乘，如果在這上下功夫會非常有受用，為什麼？容易得定，容易開悟，容易明心見性。為什麼？你容易放下。人與人之間往來再不計較了，再不競爭了，知道那全是廢話，全是虛幻。一句話不說，一個念頭不起，真的，萬法一如，回歸自性了。所以《智度論》上講，諸佛等，只有成佛平等，菩薩不平等。 文章恭錄—2014淨土大經科注第83集2014/08/03
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