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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：復講老師講的，自己有意思不能加，這個訓練什麼？
什麼是真、什麼是假，不要問別人，問自己。問別人，別人總是稱贊你，不會批評你，那現在人更不肯批評人，一定要問自己。古時候師徒如父子，老師跟你講真話，父母跟你講真話，別人都跟你講客氣話。到老師都不肯給你講真話，父母也不肯跟你講真話，你的問題就嚴重了。現在這個時代就是這樣的，父母對兒女真不敢講真話，老師更不能講，變成一個什麼？變成不負責任。這個不負責任不是道德問題，是環境迫使他不能這樣做法。我是從方東美先生當年教我，那個時候不知道，事隔二、三十年之後才覺悟到，才知道當時那個環境。方老師為什麼在家裡單獨教我，不讓我到學校去旁聽？現在我完全明白了，在學校教學是敷衍，不是真的，為什麼？學生不認真學習，他講真的沒用。 就像我在昆士蘭大學給學生好像上了一堂課，以後就沒有再去了。學校老教授告訴我，學生真正注意力聽講的時候頂多十五分鐘。我很吃一驚，我說那十五分鐘以後？就開個玩笑，大家歡歡喜喜散場。我在課堂的時候，細心就留意這個，真的一點不假，大概十分鐘之後心不在焉，眼睛窗外這裡張、那裡望，就心不在焉，那講什麼有什麼用處？不如講講笑話，開開玩笑，大家嘻嘻哈哈就下課了，現在學校變成這樣子。六十年前就變質了。我才曉得，上課不是像從前那麼真正在講學，在用心聽講，不是的。課堂裡頭重要的綱領提一提，大家考試的時候各個都拿個滿分，好分數，皆大歡喜。學生來干什麼？就是要分數的，哪些地方要考、要出題目等於說預先報告大家，每個人他考試都可以考八、九十分，學生要分數。老師要一點薪水、鐘點費回家過生活，各取所需，不都是這個。 不真學就不真教，這個原則我懂得。中國老祖宗常說，他只有一分學習的心願，你就教他一分，你不必教兩分，教兩分什麼？那一分他不能接受，你白說了，你只講一分。他有十分的能力，你不能教他九分，你教他九分，你對不起他，他還能接受。這對老師說的。要滿他的願，不能接受那就不必勉強！這是我在台中李老師經學班裡面看到的，經學班二十多個同學，他的方法是私塾教學法，教學的對象就兩個人，班上雖然二十多個同學，他教就是教兩個人。桌子跟他坐在對面，其他同學坐旁邊是旁聽，我們都是旁聽。我是最後進這個班，我的座位在最後，旁聽。但是每個同學都要用心聽，都要做筆記，為什麼？年歲都大了，不是小學生，都是成年人，記性都已經衰退了，所以大家幫忙。老師講經我們都要做筆記，下課的時候筆記全部交給這兩個人，因為他們要准備學講這一部經，要回去寫講稿，我們每個人的筆記幫助他作講稿，他回去參考作講稿。講稿寫出來之後要在班上再講一次，老師跟所有同學幫助他改正、修改。所以修改之後的講稿再拿到外頭去表演，我們那真叫現炒現賣，你今天講經講的，下一堂還沒有學到，一個星期講一次。而且上台去講的全是復講，就是復小座，全是復講，不准有自己的意思加進去，全是老師講的。自己有意思不能加，這個訓練一個什麼？訓練人一個尊重的心、謙卑的心、忍辱的心。你真的有東西、真的不錯，你得要忍耐，不准你發表，修忍辱波羅蜜。能忍你才能得定，你不能忍永遠不會得定。 所以六波羅蜜裡頭，忍辱是禅定的前方便，准備功夫，能忍辱後頭才有禅定，有禅定才有般若，這是古人教學法裡頭秘訣。為什麼我有不准我發表？即使是非常好的都不准你發表，等到慢慢養成，教你開智慧，古人的用心之苦，現在人想不到。那些限制對於你以後有幫助，你現在發表的時候，對以後沒有幫助，以後你沒有成就。為什麼？常常發表，大家贊歎你，狂妄了，自己覺得我已經很了不起了，你沒有辦法再大幅度的提升。所以壓，壓下去，不讓你發揮，這是真實智慧、真實慈悲。不了解的人，這個老師心量很小、氣度很小，你看我的東西明明比他好，為什麼不可以說？為什麼壓制？把老師那一番好心完全誤會了，所以現在老師不教了。你發表讓你發，那沒有辦法，不用得罪人，不要結怨，如果有怨恨那更麻煩。所以從前這樣教他，學生不但沒有怨恨，感恩，為什麼？知道老師的幫助，是幫助他更大的成就，幫助他成就德行，也延長他壽命，有德行的人長壽。 福報統統現前享，年輕享完了，壽命到就走了。你在這個歷史上能看得很清楚，你現前看得很清楚，少年發達不是好事情，壽命短，或者是有壽命晚年會遭災難。福報不要在年輕時候享，年輕吃盡苦頭好，福報到晚年享，晚年體力衰了，沒有福報真苦。少年的時候吃什麼樣苦頭，我身體能扛得過去，晚年有福好，叫真的福報；少年福報是假的不是真的，這些道理都要懂。你不懂，你的心就不誠，心意不誠，人家就不願意教你；誠心誠意，老師真教你，真給你講。錯誤說出來之後，我們恍然大悟，能接受、能感恩。所以我就想到老師為什麼不讓我到學校聽課；在台中為什麼老師像辦大專講座，大專講座是我發起的，不排我去講課？除李老師，劉老師，劉老先生年齡跟李老師差不多大，他講《普賢行願品》，老師在大專講座講《彌陀經》，他講兩門課，一個「佛學十四講」，這李老師講的。徐醒民講唯識，周家麟居士好像是講《心經》，還一個徐寬成教授講《八大人覺經》，沒有排我的課。台中講座辦那麼多年，老師沒有讓我在台中去表演，什麼原因我知道，我感謝他，我在台中一表演，嫉妒、障礙不知道有多少！ 淨土大經科注 （第一五四集） 2012/1/23 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0154 持戒，中國人講守規矩，中國人講求師承，一定要遵守老師的規矩。我當年到台中親近李老師，那年三十一歲，跟李老師見面，老師就跟我約法三章。第一條，你到我這裡來，依我為師，從今天起，一切法師、居士大德們講經說法不准聽。第二條，從今天起，你想看的書都要經過我同意，包括經書，我沒有同意不准看。第三條，你過去所學的，（過去我是跟方老師學的，跟章嘉大師學的），我一概不承認，統統作廢，從今天起，一切都開頭學起。你能夠接受，你就留在這個地方好好學習，不能接受，你就另請高明。我想了二、三分鐘，接受了。因為老師這些話乍聽起來，好像很跋扈，好像目中無人，但是我知道李老師是個真善知識。朱鏡宙老居士給我介紹的，周邦道老師親近李老師多年。周先生是我在抗戰期間，念中學時候的校長，晚年拜李炳老做老師，跟他學佛。有這些先例在先，這些都是我生平最尊敬的人，所以我知道李老師是善知識，答應他了。 他把我安排在慈光圖書館擔任管理員，慈光圖書館管理員有三個人，這個地方並不大，但是三個人的工作量相當大就是了。圖書館每個星期三講經，李老師對外公開講經，每個星期一次。對內，他辦了一個經學班，培養講經弘法的人才，學生有二十多個人。他要我參加這個班，我不敢，因為我知道講經不是一樁容易事情，自己沒有這個能力。老師就說，那你去看看好了，你去參觀參觀。我說這個可以。他上課的時候帶我進教室，我坐在最後一排，一堂課是三個小時。他講經的方法完全是中國傳統私塾教學法，真正接受的只有兩個人，跟他老人家坐面對面，其余的人都好像是旁聽。這兩個人就是學這一部經，大概學經的進度是最少的就是讓你上台去講三次，一個星期講一次，那就三個星期，這是最少的，不能比這個更少。最多的不能超過十次，十次就十個星期，兩個月。這樣是每個學生學一部經，這部經學得你要上台能講。所以他一個星期教一次。 怎麼講法？完全復講他所講的，你不能夠加意見，你也不能找參考資料，完全照他的講法講。實在就是這種方法是好辦法，不但是能把你教會，根基奠定，讓你學到謙虛、恭敬，決定不會有傲慢的心。這個教學法好處很多，看樣子是非常笨拙的方法。老師講得很慢，你得把它記住，還有記漏掉的怎麼辦？老師的方法很巧妙，每個同學都要寫講記，你們聽了都要把它記下來。記完之後，把這些統統交給這兩個講這部經的人，給他做參考資料，他回去整理，去寫講稿。這麼一個方法。一看這些學經教的人，他們的學歷程度幾乎一半是小學畢業，初中畢業不多，高中的好像只有二、三個，大學聽說只有一個，還沒有畢業，大學大概念二年級，就一個人。所以學歷都不高，上台都能講。我參加這堂課之後，我跟老師說，我說老師，我可以參加。我一看到他們程度，像這樣的程度都能學，我大概沒有問題。所以老師笑笑，就很歡喜我參加這個班。 以後在這個班裡面，也就自自然然變成助教，因為我的記憶力很好，老師我聽他一遍東西，不必記筆記，他講一個小時，我可以能講到五十五分鐘，幾乎都能夠記住。而且能記一個星期，一個星期之內，我有這個能力。記憶力強，理解力也很強，所以學起來很輕松、很方便。同學們遇到困難，要去想請教老師，請老師再講一遍，老師會打人，他拿著紙扇會打人、會罵人。打你、罵你，不跟你講。他說為什麼？打了、罵了，還再重復跟你講，你不會專心，你心裡有僥幸：不懂沒有關系，再請老師講一遍，頂多是挨罵、挨打。挨罵、挨打不講，這個就難了，逼得你學的時候要全部精神貫注，要專聽。以後他們漏掉的地方就來問我，我差不多都可以記得，所以我幾乎每個同學我都幫助他們。 因為參加這個班，輪流排順序的時候，我是最後去的，我就擺在最後一名。你說進度很慢，因為有人要是選一部比較長一點，講十次的，就兩個月。一年十二個月，一般都是一個月的，講五次。五次，像《阿彌陀經》七次，就講完。一次多長的時間？實在講四十五分鐘。學生練習講經，時間是一個半小時，他兩個人上去講，一個講普通話，一個講台灣話。兩個人用同樣的講稿，好像是在翻譯，其實是一個講稿，同樣的講稿，兩個人在台上表演，這種方法。所以，小學畢業都能夠訓練講得很好，雖然不是很流利，不通暢，沒有錯誤。行家去聽不能不佩服，講得是不怎麼樣，但是找不到毛病。李老師講，沒有毛病就是好，不求有功，但求無過。行家來挑你的時候挑不到過失，這就行了，標准在此地。所以我們從這樣的方法跟磨煉出來的。這個班只辦了兩年，我參加這個班的時候只遲一個月，所以等於我是從頭學起的。 兩年以後我離開，出家了，還沒有輪到我講經。可是我就在旁邊旁聽，我記得兩年我一共聽了十三部經，這十三部經我都能講。所以我一出家就教佛學院，就在台中學的這個東西去教，教得很輕松。佛學院一個學期，我一個星期上一堂課，一個學期才教一部。佛學院三年，我才講六部經，還有七部還沒派上用場。所以在老師會下的學習，進度就快，進度非常快，我平均差不多一個月學一部，士氣很高，所以法喜充滿。真好像有一點成就感，一個月我就學會一部經。我能上台講，老師不讓我上台。所以出家的時候就教佛學院，同時也應別的同學邀請我到寺廟去講經，我都去，有機會練習。在台中按順序，到外面不要按順序，講的機會就多了。這是初學。 淨土大經科注 （第一集） 2011/9/21 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0001
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