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淨空法師：證得無上菩提再廣學多聞，那就沒錯了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第122集 2014年10月26 日 講於 香港 　　【解】阿難常樂多聞，我常勤精進。 　　世尊他就一門深入、長時熏修；阿難是廣學多聞，表這個意思。廣學多聞的人一直到現在還沒放下，所以他的進步很緩慢，而常精進的人已經證得無上菩提。“阿耨多羅三藐三菩提”翻成中國意思無量正等正覺，這成佛了。 　　我們現在有不少人有這個現象，在這個地方看到要覺悟。喜歡多聞的人，真正持戒念佛，喜歡多聞他不能往生；來生還得人身，遇到佛法繼續再修學，得靠緣分。如果沒有緣分可能耽好幾世，乃至十幾世、百世千世，不一定！因為不知道你到哪裡去投胎去了，投胎在那個星球上沒有佛法，你就得空過，享一些癡福。 　　這個精進人念佛往生了，生到極樂世界就是阿惟越致菩薩，不一樣！差別太大了。“法門平等，無有高下”是從理上講的，理上是一點都沒錯。法門必須要“一門深入”，無論哪一門，一門深入就對了，“廣學多聞”那你就錯了。 　　那麼“四弘誓願”裡頭明明說的“法門無量誓願學”，那我怎麼選錯了？你有沒有看到前面兩句？“法門無量誓願學”，不是擺在第一句。第一句是叫你發心，第二句是叫你一門深入，一門深入你能證果，能證無上菩提，證得無上菩提再廣學多聞，那就沒錯了。不是教你起步就廣學多聞，沒這個說法的。這是我們不能不知道的。 　　阿難為我們表演的這個路，就是我們今天一般的絕大多數的人都走這條路。所以我們看到有人迷失道路，走這條，不足以為奇，正常現象。為什麼？他受大眾的感染。什麼時候他才能回頭？他什麼時候真正覺悟到“一門深入，長時熏修”，他就回頭了。為什麼？修行修什麼自己要知道，這個最高的指導原則，就是本經的經題上，寫得非常清楚，學佛修的是什麼？“清淨，平等，覺”。清淨心這是從果德上講的。清淨心，阿羅漢證得的；平等心，菩薩證得的；覺就是大徹大悟，明心見性，佛證得的。你自己要去想一想、你去試試看，廣學多聞你能得清淨心嗎？比世間人強一些，世間人煩惱習氣沒斷，你能夠把煩惱習氣斷掉了，清淨心現前了。 　　記住，見思煩惱的習氣斷了才能證得須陀洹果，最高的證得阿羅漢果。阿羅漢距離法身菩薩非常遙遠，遇到這個法門，一門深入，信願持名，一向專念，一生往生。生到西方極樂世界，得阿彌陀佛威神加持，皆作阿惟越致菩薩。阿惟越致菩薩就是法身菩薩，一生成就。
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