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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師法語：千萬不能再錯過了。如果再錯過，就是無量劫，
摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第127集 2014年10月31日 講於 香港 【解】此定此法即是念佛三昧，導師之行，最勝之道。 這個底下三句非常重要，“念佛三昧”、“導師之行”、“最勝之道”這個三句。“定”是念佛三昧。“法”是“導師之行。最勝之道”，真正能引導眾生了生死、出三界，才稱之為“導師”。 所以“導師”對誰稱的？對佛陀、對祖師大德，不是對一般人稱的，這是非常尊重的。 在佛門裡頭，中國佛教現在沒有小乘，只有大乘八個宗派，這八個宗派的祖師稱“導師”。小乘有兩個宗——俱捨宗跟成捨宗，這兩宗的大師也了不起，他能引導你脫離六道輪回，離究竟苦，但是他沒有辦法讓你得究竟樂。他把你引導脫離六道輪回，進入四聖法界，就是證阿羅漢果、辟支佛果，這是四聖法界裡頭聲聞法界、緣覺法界，只能幫助你到此地，這是離苦得樂，不是究竟。如果他能幫助你往生極樂世界，那是“導師之行”，得究竟樂。世尊今天為我們宣講的是《大乘無量壽經》，是引導我們“信願持名、往生淨土”，這是“導師之行”。所以淨土宗的老師可以稱“導師”、可以稱“大師”。 “大師”也不是隨便稱的，“大師”是引導一個人成佛的，跟“導師”的意思一樣。不能教我們成佛的，不能稱“大師”，所以一般稱“法師”、稱“大法師”。“大師”的名號不是隨便稱的。 這個法門確實是能幫助人一生成就。“信願持名、求生淨土”，在本經講得很清楚、很明白。往生極樂世界，上、中、下三輩都是“發菩提心，一向專念”，包括一心三輩的人。“一心三輩”是什麼？不是專修淨土的人，是其他宗派，乃至於學其他宗教學得很好，把你修行的功德回向求生淨土，臨終的時候“信、願、持名”，一念、十念都能往生。淨土法門太不可思議了！法門真的是廣大，真能包容、真是慈悲。別的宗教：不是我的信徒，這上帝不保佑你。阿彌陀佛不是的，不是他的信徒，臨終求他，他幫助你，他不分的。過去生你是宗教信徒、是個好人，他勸導你，你歡喜、你想到極樂世界，他就幫助你去。 換句話說，凡是生到極樂世界，得阿彌陀佛威神加持，彌陀的學生，諸佛菩薩尊重你，你要到他方國土去拜佛，佛對待你是特別優越，為什麼？你是阿彌陀佛弟子，一定要在前面座位讓給你坐。這是阿彌陀佛的面子大，沒有不尊敬的。諸佛菩薩都尊敬，天神哪有不尊敬的道理？！你要到色界天、到欲界天，那些天主都出門來迎接你，彌陀弟子還得了？！人同此心，心同此理，我們一定要知道。真正知道了，你對於淨宗會死心塌地，再不會有第二個念頭，再不會動搖了，這一生決定生淨土。生淨土的好處，這部經上所說的，你統統都得到了，決定不欺騙你。 你得要相信，念佛三昧是“念同佛”，“導師之行”是“行同佛”，決定幫助這個人一生成就無上道。“最勝之道”就是度眾生成佛之道。“最勝道”是什麼？“信、願、持名”，本經上的一句，“發菩提心，一向專念”，就這個道。這個道是“最勝之道”，十方三世一切諸佛如來都承認的，我們這一生遇到了；不但遇到了，真把它搞清楚、搞明白沒有絲毫再懷疑。 初遇到的時候是懷疑，通過這六十年的學習，一絲毫懷疑都沒有了，表現在哪裡？表現在世出世間一切法全放下了。《金剛經》上佛教給我們，“法尚應捨，何況非法”。“非法”是世間法，放下了，邊都不占。佛法放下了，我就抓住這一句阿彌陀佛，就這一句佛號、這一部《無量壽經》，一句佛號、一部經，幫助往生到極樂世界親近阿彌陀佛，在極樂世界一生證得圓滿成就，千萬不能再錯過了。如果再錯過，這一錯就是無量劫，那就太可怕了。
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