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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
藕益大師法語
一 此經之宗：此經以信願持名為修行之宗要。非信不足啟願,非願不足導行,非持名 妙行,不能滿所願而證所信。 二 此經之利益：此經以往生不退為力用。 三 此經之教相：此經大乘菩薩藏攝。 四 往生的條件：得生與否，全由信願之有無，品位高下，全由持名之深淺；若信願堅固,臨終 十念一念,亦決得生。若無信願,縱將名號持至風吹不入,雨打不溼,如銀牆鐵壁相似,亦無得生之理。 五 多善根多福德：唯以信願執持名號，則一一聲悉 具多 善根福德。散心稱名，福善亦不 可量 ，況一心不亂哉。 六 為什麼修淨土法門？ 惟華嚴明一生圓滿，而一 生圓滿之因，則末後普賢行願品中，十大願王導歸安以此勸進華藏海眾。華嚴所稟，卻在此經。 七 發菩提心：深信發願，卽無上菩提。 八 善男子善女人： 善男女者，不論出家在家，貴賤老少，六趣四生，但聞佛名，卽多劫善根成熟，五逆惡 皆名善也。 九 什麼是正行？ 故卽以執持名號為正行，不必更涉觀想參究等行。 十 十念一念往生：十念通二時，晨朝十念屬平時, 十念得生，與觀經十念稱名同，屬臨終時。一念則但約臨終時。 十一 散心念佛能否往生？ 名號功德不可思議，寧不除罪，但不定往生（藕益大師在《靈峰中論》一篇文章中說：若定得生極樂世界，又莫如以信為前導，願為後邊，信的絕願的切，雖散心念佛亦必往生 。信不真願不猛，雖一心不亂亦不得往生。） 十二 臨終心不顛倒是佛保任的：唯有信願持名，仗他力故，佛慈悲願，定不唐捐，彌陀聖眾現前慰導，故得無倒，自在往生。佛見眾生臨終倒亂之苦，特為保任此事。 十三 受持此經及名號佛必護念： 此經獨詮無上心要，諸佛(彌陀）名 字，並詮無上圓滿究竟萬德，故聞者皆為諸佛護念。又聞經受持，卽執持名號，阿彌名號，諸佛（十方佛）所護念故。 十五 唯念佛得度：經雲：末法億億人修行，罕一得道。唯依念佛得度。 十六 精美之句： 1 清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號投於亂心，亂心不得不 佛也。 2 一念相應一念佛念 念相應念念佛。 3 一念相應一 念生，念念相應念念生。 淨山摘自《佛說阿彌陀經要解》
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