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印光大師：如何面對人生種種逆境和困惑 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1、超過你的人固然很多，但不如你的人也不少，所謂比上不足比下有余。 2、只要能不饑、不寒，何必羨慕大富大貴。樂天知命，隨遇而安。如是則轉煩惱成菩提，還有什麼煩惱可言呢。 3、如果是疾病纏身，當思考因為有這個身體才會有這麼多病，應該努力修持佛法，一心念南無阿彌陀佛，誓求往生西方極樂世界，在那裡有金剛不壞之身，永遠不生病，沒有煩惱，只有永恆的究竟的快樂。 若境遇不嘉者，當作退一步想。試思世之勝我者固多，而不如我者亦復不少（注：雖比上不足，但比下有余）。但得不饑不寒，何羨大富大貴。樂天知命，隨遇而安。如是則尚能轉煩惱成菩提，豈不能轉憂苦作安樂耶。若疾病纏綿者，當痛念身為苦本，極生厭離。力修淨業，誓求往生。諸佛以苦為師，致成佛道。吾人當以病為藥，速求出離。須知具縛凡夫，若無貧窮疾病等苦，將日賓士於聲色名利之場，而莫之能已。誰肯於得意烜赫之時，回首作未來沉溺之想乎。孟子曰：故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。故知天之成就人者多以逆，而人之只承天者宜順受也。然孟子所謂大任，乃世間之爵位，尚須如此憂勞，方可不負天心。何況吾人以博地凡夫，直欲上承法王覺道，下化法界有情，倘不稍藉挫折於貧病，則凡惑日熾，淨業難成。迷昧本心，永淪惡道。盡未來際，求出無期矣。古德所謂：不經一番寒徹骨，爭得梅花撲鼻香者，正此之謂也。但當志心念佛以消舊業，斷不可起煩躁心，怨天尤人。謂因果虛幻，佛法不靈。（正）復鄧伯誠書一
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