擇法要有真實智慧,「以智慧簡擇法之真偽」。這在學佛就特別重要,八萬四千法門都是真的,沒有假的,對我來說,這些東西我怎麼選擇?我這一生我的程度、我的工作、我的生活環境,沒有妨害的,這個法門對我沒有妨害,我決定能夠修得成功,能夠得到修學殊勝的果報,這對我來講,這個法門是真的。
這個法門是好,我的智慧、能力學不到,它太深太廣了,我修學它,我這一生的時間白費了,後來得不到效果,這個法門對我就是偽。你要懂得這種選擇!我們自己沒有能力選擇,釋迦牟尼佛慈悲,他老人家已經替後人說出一個原則。這個原則說正法時期戒律成就,你自己不會選擇,佛替你選擇,佛滅度之後第一個一千年正法,認真持戒就能得定,就能開智慧。
像法時期是第二個一千年,人的根性不如過去,修戒律得不到定,不能開悟,佛就教給我們修禅定,禅定成就。佛法傳到中國來是佛滅度一千年,也就是正法過去,像法剛剛開始。所以中國的禅風特盛,因為是佛的像法時期,禅的風氣遍滿全國,你看寺院都叫禅寺。禅的法運也過去了,現在是末法,佛說末法時期,末法一萬年,淨土成就,念阿彌陀佛求生極樂世界這個行,能成功。修其它法門難,你修禅能得定嗎?能開悟嗎?你學教,能大開圓解嗎?你學密,你能得到三密相應嗎?你能即身成佛嗎?
真正即身成佛,往生極樂世界就成佛。所以選擇淨土宗,一門深入,長時熏修,這是釋迦牟尼佛指示的。我們自己沒有能力、沒有智慧選擇,聽話,老實、聽話、真干還行,這樣的人是真實智慧,這一生當中能成就。所以擇法在日常生活當中,時時刻刻都用得上。今天我們擇法,一定要想到不能專為自己,專門搞自私自利你就迷惑顛倒,你很容易選錯法門。你要把心胸擴大,起心動念要為這個地球上苦難眾生著想,我用什麼方法幫助他,要為正法久住著想。
佛是正法,儒也是正法,道也是正法,世界上許多這些大宗教都是正法,它要不是正法不能傳這麼久,不能擁有這麼多的信徒。每個國家地區他們祖宗傳下來東西,你細細去學習、去研究,都是正法,為什麼?與儒、與佛、與道,它都能貫通。既然是正法,我們就要擁護,我們就要學習,就有使命要把它發揚光大,這在現在的名詞叫多元文化。這個意思還沒講完,我們留在下一堂,現在時間到了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四五七集)2011/6/18 檔名:02-039-0457