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解讀印光大師的財富觀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《印光法師文鈔》涵蓋了印光法師的各種思想，財富觀即是法師思想的組成部分之一。法師認為錢財是身外之物，不宜看得太重。法師自己則對財富看得很淡，他自己所得之財都分施大眾，扶危濟困；法師認為，財富用來作印贈經書等啟人心智的事業，功德最大；在教育子女方面，法師認為，為人父母的，當為子女培福，不當為積財，否則便是害子女。 自《印光法師文鈔》問世以來，印光法師便聲名遠播，前來跟從法師求皈依及供養法師的善男信女日益增多。雖然印光法師並不缺少供養，但他卻能簡以自奉，而將弟子供養自己的香敬用來廣種福田，或流通經典，或救濟饑貧。法師認為，佛教的錢財十方來十方去，一旦手中有錢，就應當施捨出去，不能自己積聚財富。 印光法師認為，一個人將財富布施給需要幫助的人，解救他們的貧苦或急難，不僅可以為自己培植福報，還能影響更多的人廣行布施。 民國十五年（1926）長安發生自然災害，印光法師得知後，就從准備印刷《印光法師文鈔》的款項中，劃撥三千元，托人匯到長安赈災。印光法師不論聽到何方有遭遇災難告急，一定會盡力捐助，救濟災難。 民國二十四年（1935）陝西大旱，得到善信王幼農居士的函告後，印光法師即取存折，令人速匯一千元緊急赈災。匯款之後，印光法師令德森法師查賬，存折中的余款，僅僅剩下百元。而當時報國寺的一切開支，都依賴這些款項來維持，印光法師對此毫不介意。 民國二十五年（1936），印光法師應上海護國息災法會說法時，聞綏遠災情嚴重，遂將一千多居士求皈依和求戒的香敬，共二千九百余元，悉數捐去，又加撥印經款捐助。印光法師導眾救災，己饑己溺之深心，即是如此深切。 財富無所謂善惡，當財富被用來做善事時，則財富越多越好；當財富用來做惡事時，就會贻害大眾。印光法師認為，財富除了用來作布施救濟大眾苦難之外，如果能用來作印贈經書等啟發人心智的善事時，不僅可以為自己培植福慧，而且還可獲得不可思議的功德。印光法師在《復周孟由昆弟書》中說： “汝母發願寄款交光隨意作功德，及助印蕪鈔。依光鄙見，做功德當以開人智識為最。擬以此款任印觀音頌，普遍施送於遠近，俾一切人同知觀音大士，為法界眾生之恃怙。隨類現身，尋聲救苦，兼以輔弼彌陀，接引眾生。況乎現今世人，日在患難中，無法防護。倘人人見此書，知大士之恩德，無不欲仗其威力以免災禍。既發信仰依賴大士之心，自然心存慈善，改往修來，以期不與大士相背而得蒙其覆庇護祐也。世之不治，由於人心險惡，倘人能仰慕大士之慈悲，自可日臻善域，是故此書流通，其利無窮，比較別種暫時之益者，實相去天淵。且以此增汝母福慧，消汝母罪愆，必能生獲安樂，沒歸蓮邦。” 這段法語是印光法師寫給弟子周孟由的書信，在信中印光法師談到周孟由的母親寄款給印光法師做功德。法師告訴周孟由，若將金錢用來做開人智慧的善事，則功德最大。法師告訴周孟由弟子，自己准備將其母所寄之款項用來印贈觀音頌，以此讓更多的人明了觀音菩薩的大悲行願，仰仗觀音菩薩的威力消災免難。法師認為，有緣讀誦觀音頌的人，自會產生觀音信仰，心存善念，得到觀音菩薩的庇護。法師還指出，在亂世之時，人心險惡，如果能夠用自己的財富廣泛流通此書，讓更多的人共沾法喜，改惡向善，則其功德利益將遠遠大於其他形式的布施。 一般的人在教育子女時都認為，給子女很多財富就是對子女最好的愛。印光法師則認為，給子女很多財富不是愛子女，而是害子女。最好的愛子女的方法是為子女培福，而不是為子女積累財富，否則將會贻害後人。 印光法師在《復周孟由昆弟書》中在談及這一問題時說： “富貴人家子弟，多不成器，其源由於愛之不得其道，或偏與錢財，或偏令穿好衣服。錢隨彼用，則必至妄吃致病。若為彼存以生息，余不得者，於父母生嫌心，於所偏得兄弟姊妹生忌心，皆非所以教孝教弟之道。若女有錢，出嫁必以錢自驕，或輕其夫，或不洞事，以錢助夫為不法事。欲兒女成賢人，當為培福，不當為積財。財為禍本，汝等看多少白手起家者，皆由無錢，自勤而來，而大富家多多不久房產一空。故古人雲，遺子黃金滿籝，不如教子一經。能讀則讀，不能讀，或農或工或商，各有一業，為立身養家之本。女子若有錢，明道理，錢固為助道之本，不明道理，則害其女，並害其婿，並害其外孫孫女矣。” 印光法師指出，有錢人家在教育子女時，往往不能掌握正確教育子女的方法，只知道給他們錢財。子女錢財一多，不僅貪圖享受，不思進取，天長日久還會惹事生非。印光法師認為，女孩家如果太有錢，出嫁之後往往會因為有錢而驕傲自滿，瞧不起自己的丈夫，有的不曉事理，幫助自己的丈夫做違法亂紀的事情。印光法師在本文中提出自己的觀點，認為，教育子女最重要的是為子女培植福報，而不是為子女積累財富。 對於一個沒有理想和教養的子女來說，父母為他們積累財富，常會成為惹禍的根源。何況財富是無常的，現在雖然富貴，可能不久就會變得一貧如洗。真正的財富，是要靠自己的辛勤勞動得來才最有意義。除了為子女培植福報之外，印光法師認為疼愛子女的最好方法是教會子女讀書明理。若將來子女讀書有成就很好，若讀書沒有成就，就找一份養家糊口的工作做，做一個品行善良，平凡樸實的人也是值得贊歎的。 在現代社會中，印光法師這種對待財富的觀點仍然值得我們借鑒。對於家有余財的人來說，可以用自己的錢財來布施給需要幫助的人，還可以用錢財來不斷充實自己的知識和學問，培養自己高尚的道德操守和生存技能。特別是在教育子女的時候，我們要以印光法師“為子女培福，不為子女積財”的觀點，教會他們讀書明理，切不可只是一味地溺愛孩子，無止境地滿足他們對財富的欲望。只有這樣，我們才能福慧具足，平安幸福。
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