我們今天的環境要曉得,佛經上講得一點都不錯,我們今天是整個法性變成無明,你要不相信你夜晚出來看看,天空一片漆黑,如果說沒有太陽、沒有月亮、沒有星光,也沒有燈,那是什麼世界?那叫無明。如果你是覺了,覺了不需要太陽,不需要月亮,不需要燈光,這個世界是一片光明,叫常寂光土,常是永恆,寂是寂靜,光是光明。所以自性是常寂光,一念不覺就把常寂光變成無明,這個現象都在我們眼前,但是我們就是不知道。無明起用,麻煩大了,這妄動,起心動念、言語造作與性德完全相反,那叫造業。《地藏經》上講的,「閻浮提眾生」,這是講六道裡的眾生,「起心動念無不是業,無不是罪」,那就是你起的作用是無明之用。像這邊所說的,「以在纏心,變造諸法」,這一切諸法是你在纏的心,纏是纏縛,就是煩惱的代名詞,你心不自在,你心沒有解脫,你心裡面充滿妄想分別執著。
整個宇宙環境是這樣變出來的,你自己作自己受,你怎麼能怨人?怎麼能怪別人?各人因果,各人承當,這個話說得好,你造什麼因就出什麼現象,果報,你自己得受,受的時候還說是別人的,錯了。別人如果能夠變造諸法給我們享受那就好了,十方三世諸佛菩薩大慈大悲,他應該變造極樂世界給我享受,要不然他就不慈悲,怎麼會變成這種世界來讓我們受罪?所以今天我們所遭遇到所有境界,一定要知道,我們中國古人講的「行有不得,反求諸己」,這就對了。自己念頭變現的境界,與別人毫不相干,不能怪人,怪人就錯了。明明是這個人給氣給我受的,不是的,那個人是你心念變出來的。這些事情只有大乘佛法講得透徹、講得明白,真正懂得你就曉得怎麼處理,你處理得會心平氣和,處理得得體,處理得自在,處理得與法性相應。
修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第四十一集) 2009/6/8 台灣高雄 檔名:12-047-0041