修行要去體驗,體驗生命,比如說煩惱來時,生氣時,你是怎麼處理的。你真的能放下嗎?能不執著嗎?很難。不是單單聽知識就能轉煩惱,因為這扯到身和心互相影響的問題。
學佛過程是很艱苦的,我剛學佛也是從經教入手,很喜歡到處聽開示,然後理論可以講一車。但發現理論解決不了問題,比如愛生氣,貪心,自私等問題。後來我接觸了黃帝內經,才真的明白,習氣的根本在於身體沒有轉化。所以修行好的人,他身體一定轉過來了。修行是騙不了別人,它不在於你懂的多,而在於我們是否具足修道人的莊嚴。這個是黃帝內經給我的啟發。
臨濟祖師有講過,末法時期的眾生以乾慧為主,就是用大腦的智慧為主。但修道,要用心靈的智慧。相同的,大腦太聰明,反而障道,人一聰明,私心就重,那就障道。所以修行應該修靈性的部分,而不是知識的部分。因為靈性正了,才能轉化身體,身體正了,心態才能正。
剛一學佛,不要覺得佛法是心法,我修心。一個真修心的人,色身一定轉化,也就是他身體一定會轉,轉的更加清淨,慈悲。所以修心和身是一起的。中醫說,五髒偏傾的人,他心就不正。因為心念很多會受身體的影響。所以轉化身體特別重要。你看有的出家人,他行住坐臥都展現出一種威儀,或者是器宇軒昂,這就是色身已經轉化了。
那要如何轉化色身,這就是佛教講的,要培福報,忏悔業障,念經。我接觸佛法越久,對禅宗祖師所創的修行方法越來越佩服。現在人修行都重聽經,但禅人不同。他出家要先培福,行堂,坐衛生等。同時還要求背經,五堂功課。這就是消業的過程。那轉化色身,禅宗通過兩種方式,一種是打坐,一種是早晚殿的唱誦。早晚殿唱贊是通過風大調整身心,所以我常說大家要學佛教的唱頌。
當然這個講到容易作到難,那要怎麼作,就是先念地藏經,作義工,福報慢慢跟上,然後色身就會轉化,其他才好談啊。沒有福德為基礎,修道是不可能的。
轉自:福安觀音寺 新浪博客