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  首頁 :法師開示 達真堪布:你的快樂你做主 (點擊下載DOC格式閱讀) 分享智慧如果沒有佛法,沒有修行,無論貧富貴賤,和自己形影不離的就是一個字——苦。而有佛法,有修行的人,無論身在何處,伴隨自己的也是一個字——樂。六道輪回是佛法的基礎,佛法所有的教理都是從這個基礎上建立的,如果沒有明白、沒有深信六道輪回的道理,就無法繼續學修。人有很多過去世與未來世,但不是生生世世都為人,究竟處於六道中的哪一道,由我們自己的業力決定。我們的生生世世就像電影膠片,現在顯示的這一生,只是這一大卷膠片中的一個小小片段,前後還有無盡的過去與未來。如果我們不懂六道輪回,不懂三世因果,不懂佛理,不修行,一切都將撲朔迷離,無從把握,不知不覺中就會造業,也會給學佛修行帶來壓力,甚至還會平添很多煩惱痛苦。真正有修行了,表面上看是苦,實際上是樂在其中。密勒日巴尊者在山洞裡生活,是一種修行的方法;有些成就者在皇宮裡生活,也是一種修行的方法。如果沒有佛法,沒有修行,無論貧富貴賤,和自己形影不離的就是一個字——苦。而有佛法,有修行的人,無論身在何處,伴隨自己的也是一個字——樂。其實人的快樂與幸福,和外在的物質財富沒有關系。但我們是顛倒的,只知道捨本逐末地追求物質財富,結果事與願違,所以只能停留在輪回裡。有一天,從家鄉來了一個客人,感覺喇榮太苦了,就勸我們回去。但是我一分鐘也不想離開,因為精神的享受、內心的快樂是無法用言語表達的,和物質條件沒有任何關系。我們的精神一定要超越物質,否則會非常痛苦。修行人首先要過第一關,就是出離心。真正的出離心是超越三界,超越輪回的。修行本身就是積累福報。等你功德、福報、智慧圓滿了,世間的福報不用修,自然而然就有了。修行如同點火,世間的福報如同灰,你把火點著了,灰自然就有了,不要也有。同樣,你真正把“自我”放下了,也就什麼都有了。(節選自《行駛快樂的權利》) 上一篇:達真堪布:大智慧來自於一心一意 下一篇:達真堪布:要有相似的空性見
達真堪布:你的快樂你做主
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分享智慧
如果沒有佛法,沒有修行,無論貧富貴賤,和自己形影不離的就是一個字——苦。而有佛法,有修行的人,無論身在何處,伴隨自己的也是一個字——樂。
六道輪回是佛法的基礎,佛法所有的教理都是從這個基礎上建立的,如果沒有明白、沒有深信六道輪回的道理,就無法繼續學修。人有很多過去世與未來世,但不是生生世世都為人,究竟處於六道中的哪一道,由我們自己的業力決定。我們的生生世世就像電影膠片,現在顯示的這一生,只是這一大卷膠片中的一個小小片段,前後還有無盡的過去與未來。如果我們不懂六道輪回,不懂三世因果,不懂佛理,不修行,一切都將撲朔迷離,無從把握,不知不覺中就會造業,也會給學佛修行帶來壓力,甚至還會平添很多煩惱痛苦。
真正有修行了,表面上看是苦,實際上是樂在其中。密勒日巴尊者在山洞裡生活,是一種修行的方法;有些成就者在皇宮裡生活,也是一種修行的方法。
如果沒有佛法,沒有修行,無論貧富貴賤,和自己形影不離的就是一個字——苦。而有佛法,有修行的人,無論身在何處,伴隨自己的也是一個字——樂。其實人的快樂與幸福,和外在的物質財富沒有關系。但我們是顛倒的,只知道捨本逐末地追求物質財富,結果事與願違,所以只能停留在輪回裡。
有一天,從家鄉來了一個客人,感覺喇榮太苦了,就勸我們回去。但是我一分鐘也不想離開,因為精神的享受、內心的快樂是無法用言語表達的,和物質條件沒有任何關系。
我們的精神一定要超越物質,否則會非常痛苦。修行人首先要過第一關,就是出離心。真正的出離心是超越三界,超越輪回的。
修行本身就是積累福報。等你功德、福報、智慧圓滿了,世間的福報不用修,自然而然就有了。修行如同點火,世間的福報如同灰,你把火點著了,灰自然就有了,不要也有。同樣,你真正把“自我”放下了,也就什麼都有了。
(節選自《行駛快樂的權利》)
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 台灣學佛網 (2004-2012)