第二個,佛說“受念處”,受念處是觀受是苦。我們現在大部分不是這麼觀的,觀的是我們現在都在享受,不知道是苦。因為所謂的享受後面就是一把刀,它隨時要割傷我們,我們不知道現在所受的裡面就是毒藥,我們的生命隨著這種受逐漸消失,隨著這種受不斷地消失而輪回下去。所以說這種受是短暫的,是苦的。
我們眼前這種樂,實際上背後就是苦。我們並不知道怎樣才是真正的樂,我們把這種假樂當成真樂。比如我們吃桃,有的吃桃時感覺非常甜蜜,感覺到心花怒放——我正渴,吃個桃子太解渴了,太好了。為什麼有這種感覺呢?因為這是我們的一種想象,或是我們沒有嘗到更好的東西才會有這種感覺。
比如說天人,天人他用什麼飲食?他用意念。比如說想吃桃,他一想,這個桃就進口中了,而且也沒有核兒,也不用嚼,桃的所有美味它全都具足,而且口齒留香,吃完了以後,感覺到腹部很飽滿。這時候你再拿出世間的桃給他,他說什麼都不願意吃了。
也就是說我們從來都沒有看到更好的東西,才對眼前所受的,本來是不淨的東西而感覺到好。何況天上的東西我們就更不執著了,它終歸是生滅的。我們應該處處觀察自己所受的一切,都受到地水火風的苦,隨時都可以滅掉,它只是虛妄的一種幻象而已。包括天人吃得那麼好,也是一種幻象,何況我們這個是幻象裡更加堅固的一種幻象。
資料恭摘:妙祥法師 《吉祥經》講記