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學會缺一樣，就沒有痛苦 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們對生活，總覺得缺點什麼。有錢了，想要更有錢。總之，每個人都會覺得自己缺些東西。那有這個缺乏感好不好呢？有好處，人有缺乏，就會去進取。不好的地方，就是他常會痛苦，因為你不滿意自己的缺乏。 人生最高的智慧，不在於你去擁有什麼，求到什麼，而在於你懂得去缺乏什麼。記得，現在很多人，根本都不懂得自己應該要缺乏，因為所有宗教都說，你要圓滿，什麼都要圓滿。但反觀社會，好像自己總缺乏一樣。這時痛苦就產生了。 人要懂得缺乏，同時，更要懂得自己要缺乏哪一樣。你去問人，你最需要什麼？他會回答一大堆。你問他，你想要缺乏什麼？幾乎很少人能回答。每個人都想什麼都要，樣樣都好，自然是好。所以，我們沒有“要缺乏”的概念，我們只有“要有”的概念。 佛說過，這個世界叫做娑婆。就是不圓滿。我們會誤解說，地球叫不圓滿，那極樂世界，藥師佛世界才圓滿。這不是佛的本意。而是說，大道的真相，他就不能圓滿。現在我們都無法接受娑婆，接受不圓滿。什麼都想要，越學佛，就越痛苦。 更多的人，是抱著一種求圓滿的心來的學佛。想要錢多賺一些，想要身體好一些，因為有缺欠，就來學佛。第一等智慧的人，是要懂得選擇，自己該缺乏哪一類。很簡單，你要念經，必須要放棄其他娛樂。這是最簡單的。為什麼，一個人福報有限，能力有限。他不可能做到十全十美。那有智慧的人，應該選擇自己要缺什麼。 我要學佛，家人不同意，朋友都沒有了。怎麼辦？這個是很正常，不要想著我有十八般武藝，什麼都要來。你只有選擇放棄一部分，你才能用更多的心力，投放在另一道你要奉獻的人生目標上。 進入佛門，佛不是保佑你什麼都好。那怎麼樣才是好呢。賺了一萬，想要十萬，十萬想要一百萬，永遠沒有好的時候。那要怎麼樣，佛就告訴我們，要有一個健康的人格和心態，這個心態就是接受殘缺，接受不好。人心量的擴大，不在於懂得欣賞美，更重要的，在於接受不好，接受負面的東西。 接受不好，不是說你會倒霉下去。你要選擇放棄一部分自私的念頭。比如說，等我有錢了，我再來布施。那這個人永遠沒錢。這個是自私的念頭。天道無私啊。那要怎麼想，我先拼命布施，放棄我對物質的享受，以後無論多賺多少錢，我都放棄享受，都布施出去。這個人就是天地最富有的人。 天道是平衡的。人也是一樣。大善之人，就有大惡的地方。天道要平衡他。這個惡不是說他壞。有的人持戒很精研，他特別會修行，他幾乎大善，但他容易成為不近人情。大惡之人，也有大善之處。要不就是平平庸庸的。 你接受了缺乏的東西，生命就會更加圓滿。這樣家庭中，老公有缺點，你接受他，因為他有其他優點。孩子不會讀書，但他很善良，那你也接受他的缺點，然後去欣賞他的優點。這樣你就沒有痛苦。記得，優點的能量和缺點的能量是守恆的。這時你就沒有痛苦了。否則，你要到哪裡尋找解脫。你接受這個缺點，你就解脫了。修行，不要太對立，善惡太分明。否則你越修，只會越痛苦。 一般凡夫，只想著這個要好，那個要好，結果什麼都是平庸。那悟性的人，就會懂得，你去缺一樣。像祖師大德，一輩子受苦受難，卻非常努力為眾生，可以說他物質享受是很缺的。或者他有其他的痛苦煩惱，比如弟子不聽話，比如身體不好，那他就缺這一樣。他先把缺的東西擺著，那其他天道給他補充哪一樣呢？比如後人對他很尊重，恭敬他，或者幫他實現理想，這不是天道的補償嗎？ 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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