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達真堪布：真心去愛為什麼還有煩惱 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們用無分別的愛，清淨的愛去愛一切眾生，才是真心；我們這樣愛父母、愛兒女、愛家人、愛親朋好友，才是真愛；在這個基礎上去付出，才是真付出。 一位活佛開導一個感情失意的小伙子。小伙子表示質疑，認為活佛是紙上談兵。睿智的活佛笑道：“我也‘談戀愛’。區別是，你跟一個人‘談戀愛’，而我跟好多人‘談戀愛’，跟男女老少‘談戀愛’。” 佛教說到底就是一個“愛”字。但它不同於世間的愛。佛教裡的愛叫做慈悲。 通俗地講，慈悲心是一種清淨的愛。雖然我們也愛父母、愛兒女、愛親朋好友，但這種愛是不清淨的，我們的愛中有“我”，所以不是慈悲心。清淨的愛是沒有私心雜念的，不是為了自己而愛他們。 你為什麼愛父母，愛兒女，愛親朋好友？因為是“我的”父母，“我的”兒女，“我的”親朋好友。現在把“我”去掉，“父母”有很多，你愛過嗎？“兒女”有很多，你愛過嗎？“親朋好友”也有很多，都愛過嗎？把“我”去掉了，你還能愛他們，善待他們嗎？實際上這種愛都不是真心的，都是假的，所以就產生了很多的矛盾沖突、煩惱痛苦，身心也從未得到過自在和安寧。所以我們越愛他們心裡越有壓力，而真心的愛是不會有壓力的。 無分別的愛叫慈悲心，有慈悲心就不會有壓力，你可以輕松快樂地過日子。沒有慈悲心就得不到安寧，得不到真正的快樂和幸福。有了慈悲心，有了清淨的愛、無分別的愛，能夠愛一切眾生，才是真正的愛，才是真心！我們用真心來做這一切，才會盡善盡美，才會得到真正的回報。 現在，我們的愛都不是真正的愛，互相那麼執著。但是越牽掛越有負擔，越喜歡越有煩惱。如果我們對他們的愛是自私的，那麼我們為他們所做的一切都是讓他們欠我們，他們得不到真正的利益。你再怎樣對他好，也是徒勞的，了不了緣，還不了債，還增添了很多恩怨。 我們現在誰也做不到用真心來對待對方。“我是真心地對待他，但是他卻以怨報德……”錯誤不在他的身上，而在自己身上。如果自己沒有錯誤，不可能受到他的影響，更不可能有不好的感受。你有了不好的感受，不愉快了、不順心了，煩惱了、痛苦了，這就是惡報，肯定是自己以前造過惡業。你轉變了心念，外境才會轉變；但是我們通常都是當局者迷，困在這個圈子裡轉不過來，這就是問題所在。 從世間的角度上講，外在的世界就是你內在思想的折射，改變自己才能改變世界。從出世間的角度上講，外在的一切都是自心的顯現，都是因果不虛，自作自受。只有相信因果，才能取捨因果，最後才能轉變因果，超越因果。
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