我們看到人跟人競爭,競爭非常激烈,我們仔細去觀察動物有沒有競爭,沒有看到動物競爭的。弱肉強食這個話講得太過分了,弱肉強食裡面,裡頭也有倫理。你看看老虎、獅子,獵到野獸的時候,它自己吃飽了,分給它的同伴。它吃飽的時候,沒有饑餓的時候,小野獸在它旁邊玩來玩去,它不動,絕對沒有傷害的意思。像這些猛獸吃一餐大概是三天,三、四天它才吃一餐,它不是一天吃三餐。動物沒有殺害別的小動物的念頭,不殺!沒有說看到小動物都把它殺掉,慢慢在家裡吃,不是的,它沒有這個念頭。這種念頭只有人才有,動物沒有這個念頭。所以現在人都不如動物,動物對動物還有慈悲心、還有愛心。的確有很多觀念是錯誤的,我們接受這些觀念也太粗心大意,如果沒有佛法跟聖賢教育的基礎,我們永遠也不會想到。
冤親債主只找他自己的冤親債主,他不找別人,你跟他沒有冤沒有仇,他不找你,這是說靈鬼。現在連鬼都不如,現在人無緣無故害人。為什麼要害人?無非是想得名利。畜生沒有想到名利,餓鬼也沒有想到名利,天人也沒有想到名利,就是人怎麼名利這麼嚴重,爭名奪利。實際上日子非常好過,尤其是科學文明發達,生活更容易、更方便,每天能吃飽穿暖,有個房屋可以遮蔽風雨,多快樂,多自在!麻煩都是自己惹來的,為什麼?不知足。所以你看菩薩成佛,在成佛之前最重要的修知足,兜率天就代表知足,知足才能成佛,不知足怎麼能成佛!換句話說,我們要知足,才能夠入佛門,知足才能修道,才能成就道業。如果不知足,什麼都學不到,所學的全是假的。聖賢教育裡面、佛法裡頭決定沒有競爭,有競爭這個念頭跟佛法背道而馳。自性裡頭沒有競爭、沒有傲慢、沒有貪瞋癡慢疑,有這個東西跟性德就相違背,仁義禮智信是性德,它的反面就是貪瞋癡慢疑。
淨土大經科注 (第七十二集) 2011/12/8 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0072