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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：降魔不是用神通，是用定慧
【以定慧力。降伏魔怨。】 『魔怨』我們凡夫都有，什麼是魔？魔是折磨。我們身體上種種的痛苦，精神上的苦悶，這叫折磨。這個魔，古時候古譯的經典，魔下面是個石字，就是折磨之磨。這個字把石頭拿掉，換個鬼，這個字是佛教傳到中國來之後梁武帝造的字。梁武帝認為折磨太苦了，就跟鬼一樣，所以把它換成個鬼字。所以這個字，梁武帝之前，我們中國字裡沒有這個寫法，這是梁武帝造的。但是意思諸位要懂得，就是種種肉體、精神上的折磨。怨是冤家。 「魔怨」指的是什麼？佛在經上跟我們說，魔有四種，第一種叫五陰魔。五陰，就是《心經》裡講的色受想行識，這五樣東西，這是我們本身的，我們這個人的身體結構，就是五蘊和合組織成這麼個形狀。由此可知，這個組織的物質就不是個好東西，本身就是魔障，所以這個身體有什麼好處？對身體種種之愛惜、種種照顧，實在講沒有必要。不要過分的愛惜這個身體，身是假的，不是真的。過分的去愛惜它、照顧它，往往產生了許多副作用，不如聽其自然的好。當然不能夠有意把它損壞，那也是過失，要特別照顧、保護它，也是過失，它都不正常。要讓它自然去發展，這才是對的。佛法裡面還有很高明的方法，這個經上都會給我們談到。 第二種魔，煩惱魔。煩惱很痛苦，是一種折磨。貪瞋癡慢，五欲七情，我們中國人講五欲七情，佛經裡面講見思煩惱。第三種叫死魔。我們知道，求學道路很長，尤其是佛學。我們看到佛教的經典，這一部《大藏經》我們一生能不能學得了？學不了。還沒學了壽命到了，這個事情可麻煩了。縱然你修得不錯，來生再得人身，來生再投生做人，你總不可能一生下來就接著學，至少也要過個十年、二十年；換句話說，你就中斷了二十年。這二十年中斷，前一世所學的都忘得干干淨淨，一切又要從頭來起，這個事情麻煩大了。我們功夫生生世世都沒有進步，原因就在此地。所以死魔也是很麻煩的。 第四種叫天魔。天魔的意思可以說，前面三種是本身的，煩惱是本身的，生死也是本身的，五陰也是本身的，天魔不是本身的，是環境上的折磨，叫自然環境上的折磨。我們今天講的物質環境、人事環境，現在這兩種環境在我們現前這個時代都不好。物質的環境，大家曉得，由於科技的發達所帶來的副作用，把物質環境生態統統破壞盡了，連氣候都不正常，這是我們生活的物質環境。人事環境更不必說，倫理道德的觀念一天比一天下墜，整個世界都在動亂。這使我們的精神、我們的肉體所受到的苦難，都是屬於魔怨。 怨是冤家，冤家也不是在外，還是在內。佛在經上講「十惡怨家，十善厚友」，冤家是十惡業，十惡是身所造的殺盜YIN，口是妄語、兩舌、绮語、惡口，意裡頭的貪瞋癡，這十種，佛講這是冤家。所以，冤家也不在外，它在內。用什麼方法來對付魔怨？要用『定慧』。定能夠伏住、能夠控制住，慧能夠轉變它，能把它化解，有智慧去化解，把它轉變。定慧非常的重要。這叫降魔。所以，降魔不是神通，是定慧，神通沒有用處。現在大家都喜歡神通，我看到不少人學神通的，年紀輕輕，書也念得不錯，學神通大概學個半年、一年，他也證果了，證什麼果？精神分裂果，都送到精神病院去了，我們看到真可憐、真痛心。他要不學，沒有事情，他學這個東西所帶來的苦難，不但是他自己個人的災難，給他整個家庭都帶來了痛苦。學佛最後學成魔了。那些人說老實話都是很用功、很認真的在學，他要是不用功、不認真，他不會有那個結果，都是很用功、很認真的學，學成這個樣子。 諸位要曉得，真正的佛法是教你修戒定慧，絕對不是教你學神通。到你自己將來真正有了神通，你也不會用神通，也不會用神通教別人。為什麼？因為要以神通做佛事，就是以神通教化眾生，佛教容易被人家冒牌。為什麼？鬼神都有神通。佛菩薩要用神通來教化眾生，鬼神也用這個，到底是佛與魔，的確你沒有能力辨別。所以佛菩薩有神通不用，他講經說法，魔不會講經說法，這個他沒有辦法冒牌的；用神通，魔會冒牌，他有一套，這是我們要認識清楚。佛門不用神通接引眾生，釋迦牟尼佛神通廣大，當年在世四十九年，天天為大家講經說法，並沒有顯神通。這是我們應該深深去思惟，好好的去想想。 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 （第三集） 1991/6 加拿大 檔名：02-009-0003
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