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思想簡單，更利於開慧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	上次講到，修行要開發智慧，而不是知識。其實智和慧，是不同概念。我們說一個人有慧根，慧根可以說偏向靈性，智偏向大腦的思維。讀書讀得好，代表有知識，但不代表有慧。那慧一般來源，有兩點，第一個是福德增長後，第二，六根慢慢清淨。那六根清淨講的比較復雜。古人講的，靜中容易生慧。也就是他受到外在的干擾比較少，制心一處時，就容易生慧。 這樣子就很容易解釋，很多老太婆，他們不會字，但為人處世都很圓融，不會和別人對立，包容心很強，不要固執自己的真理。他們因為內心淳樸，卻往往容易入道，一入道，要背誦大乘佛經，就比較簡單了。這就是慧。那如果我們搞研究，佛法研究大半天，然後內心對立越強，這時會擁有知識，而不是擁有慧。 現在人看小看身體，而太看重大腦了。中醫有句話，身體比大腦聰明。比如說，煩惱來了，嗔恨心起來，你說，我要慈悲，為什麼氣沉不下去？這就是身體起作用了，嗔恨心起來，身體已經有了嗔恨的氣場，要是不排出去，他就難受。像有些人，他一直克制自己的脾氣，或者生悶氣，那他就容易得胃潰瘍。或者女人，生氣後，氣往上就容易得乳腺癌，往下就得子宮癌。所以修行人，修心的同時也要在修身。 人對天地宇宙的接收能力，不僅是通過大腦，身體也是很大的媒介。大腦能接收，分別，但身體還有其他能吸收分別的。這也是大腦不能控制的。比如胎兒在母親的肚子裡，為什麼在短短十個月內，完成人類的進化，靠的是什麼？中醫講的，靠的是天地之氣，人體有吸收天地之氣的器官。比如說小孩子的鹵門和百會穴，就是吸收天地之氣的地方。這兩個地方很發達，所以小孩成長的快，那大人這兩個地方堵住了，他的吸收，就要全部靠後天飲食的攝入。 人不僅能吸收天地之氣，那自然也能吸收天地道場的靈氣。我們看修道人的地方，都有一股靈氣。你去那個地方，開智慧就比較快。那還有一種方式，就是拜祖師爺，那也能和祖師爺相同。以前人學任何東西，乃至做木頭，唱戲的，三百六十行，每一行都有一個祖師爺，也都要拜祖師爺。他拜了，確實能得到天地場能的加持。 王鳳儀善人有個比喻，就是接靈。你向哪個聖人學，他就接誰的靈。王善人是怎麼開悟，他就一心學習羊角哀，他要去救他的朋友楊柏。他一心學習，奮不顧身，走在路上就黑夜見白天，他就開悟了。他不識字，開悟後透徹了真理，這就是典型的開發了“慧”根。 有很多記載，有些修行人，人很笨，文化也不高，但內心淳樸，經常在寺院裡任勞任怨的干活，後來福德培養上了，他的慧就開發了，經典一看就懂了。這也是慧根的開發。這在佛門中例子很多。像唐朝灌頂大師，他就是禮拜觀音菩薩，夢見觀音菩薩從他嘴裡抓出蟲子，倒給他甘露，醒來後，色身馬上改變，聲如洪鐘，頭上湧起了五個山峰樣。這也是福德具足，業障消除後，他展現的慧的境界。 老子說，學習知識，會越學習越多，但修道，則是越損越少。為道日損。現在人就希望越多越多。知識也一樣，思想太復雜，其實也是很苦。這種人往往想太多，勞神勞力。那思想簡單一點，他更接近於道。大道至簡。所以，許多老法師說，你要制心一處，專門念一部經，有利於開發智慧。智慧開發了，在看經典，就會明白很多。這時學習知識，知識才是很好的工具。智慧沒有開發，知識太多了，反而是累贅。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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