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達真堪布:這樣做你也可以非同凡響

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智慧生活

雖然佛的事業在一切處、一切時中恆時存在、普遍存在,但是法要通過眾生的善根和福德才能體現出來,這叫“請轉法輪”。眾生要有請轉法輪的心。

請轉法輪就是有希求正法之心。如此,佛法的存在和作用就在當下。所以,眾生都應該修“請轉法輪”,應該在諸佛菩薩以及上師善知識面前經常希求正法,祈請轉法輪,提高自己對佛法的信心與希求之心。這也是磨練自己、修煉自己的方法。

同時,我們也要勸請自己轉自心的法輪,提起自己的正念,提高自己的境界,這是最究竟的請轉法輪。心中的法輪一日不轉,一日就會陷於迷亂;心中的法輪一處不轉,一處就會顯現障礙。經常勸請自己心中的法輪常轉,就是時時提起善念與正念,增長自己的善根,提高自己的境界。其實所謂的“佛”就是我們的自性。“勸請轉法輪”也就是讓自心本具的功德和智慧顯現。

請轉法輪不要總向外找,向外求。佛在心中,真正的法輪也在心中。應該向心中的佛勸請轉法輪,開啟自己的智慧,增長自己的善根,遣除自己心靈和相續中的無明黑暗。

若是能夠輾轉法輪,通過佛法、通過正法,可以讓眾生獲得暫時的安樂和究竟的利益。

暫時的安樂是什麼?就是我們所求的平安、健康等。這些利益,佛法都能成辦,佛法都能賜予你。究竟的利益是什麼?就是能令眾生滅除煩惱,永遠地解脫煩惱和痛苦;能增長福德和智慧,究竟圓滿,即身成佛。我們現在覺得飛機、火箭對眾生很有利益,其實正法的力量和對眾生的利益才是不可估量、無法想象的,所以叫“妙法輪”。

佛法妙在哪裡?就是暫時和究竟的利益都能獲得。即使你用高科技也做不到這些,無法能夠擺脫煩惱,無法能夠獲得解脫,你的福德和智慧無法圓滿,你無法成佛,其他所謂世間的平安和健康也很難得到。若是能做到,就可以不得病,可以不死亡。然而,世上哪有不得病的人?哪有不死亡的人?利用高科技手段的這些人,他們也一樣有煩惱,一樣有痛苦。高科技無法能夠解決的問題,通過佛法和正法能夠解決,所以叫“妙”。如果你想獲得佛法的利益,就要向佛勸請轉法輪。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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