“祇陀園給孤獨精捨”在《阿彌陀經》裡被翻譯成“給孤獨園”。“給孤獨園”是一個簡略的翻譯,展開就是“祇陀園給孤獨精捨”。
這裡面有一個典故,釋迦牟尼佛成道後,很多人跟他出家,僧團的隊伍越來越壯大,需要地方住。捨衛城有個非常有錢的給孤獨長者,我們看到他的名字就知道這個人樂善好施,家裡富有而且喜歡做慈善,所以就被尊為“給孤獨長者”。捨衛城的太子叫祇陀太子,他有個很漂亮的花園。
給孤獨長者發心,要給釋迦牟尼佛找個好地方作精捨。他就到全國去找,通過考察,看中了祇陀太子的花園,就是祇陀園。他想把花園買下來。這個太子不好意思拒絕,就說了:“這個花園你要買可以,但你要用黃金把這個花園的地都鋪滿了,我才賣給你。”後來,這個給孤獨長者真就用車拉了很多的黃金,把這個園子給鋪滿。鋪滿了以後去找祇陀太子,祇陀太子說:“你鋪滿了也沒用,我是跟你講笑話,我怎麼能賣這個園子呢?”因為他們都不注重金錢,只是相互的一種考驗。這個長者就說:“你現在是太子,將來就是國王。君無戲言,你不能跟我講笑話的。”
從現在佛教來講,意思就是你不能妄語,你妄語是不對的。最後祇陀太子就問他:“你買這要干什麼?”他說:“我要給佛用。”最後太子被感動了,說:“地歸你,樹沒鋪到的黃金歸我,樹算我供養佛的。”最後兩個人名字合在一起,就稱作“祇樹給孤獨園”。
為什麼講這些呢?就是說講法的時間、地點、人物都應該交代清楚。交代不清楚就不能成就,不能取信於人。交代清楚了,我們知道了它的背景,聽法之前,就已經在聞法之中了。所以說這樣的話,我們在聞法的時候,很快的就會得到利益。這段稱什麼呢?叫六種成就。不管什麼樣的佛經,前面都有六種成就,時間、地點、人物、講者、聽者等等,都要交代清楚,這是非常必要的。
資料恭摘:妙祥法師 《吉祥經》講記