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夏壩活佛：有此想法佛也難救 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	不起邪見 邪見是最可怕的。 所謂邪見，就是不相信佛法、歪曲佛法含義，否認前世與後世、善惡業果和苦集滅道等道理。 持邪見的人，由於前世所造惡業之故，他的思惟是逆反的。你說是，他偏認為不是；你說不是，他又偏認為是。有這種逆反思惟的人最可怕，因為你沒辦法救他。他的心門緊鎖，根本就不去觀察別人說的有沒有道理。再殊勝的師父，講再好的佛法，對弟子能否饒益，取決於弟子是否把心打開。只要把心打開了，那麼師父講的有道理的，你自然就會接受；講沒道理的，你也能分辨出是非。但是一旦這個人的心門關閉，師父說一萬個道理，他一個也聽不進去，都不認為是錯的。這是導致走向錯誤、墮落的最可怕的心態。 其它的惡業，比如米拉日巴大師曾殺了二十九個人，最後也能業障消淨，即身成佛了。指鬘殺了九百九十九個人，最後還得到了不退轉果位。但是如果一個人持有邪見，盡管他沒有殺過人，沒有害過人，沒有做過什麼壞事，他也不會得到任何利益的。 佛陀度人 曾經有一個弟子，有很多惡習，打架、吸毒等什麼都做。在別人看幾乎是無可救藥的了。可我有信心救他，因為我發現這個人有一個好處，對上師、對佛寶、法寶、僧寶深信不疑。另外，此人雖然因為周圍環境的原因學壞了，但其心中仍有良知和正義感，他還能分清誰害他、誰愛他。所以我就運用多種方式教育他，終於使他從心裡自覺地認識了錯誤，無地自容，痛哭失聲！他真的改了，現在非常不錯。如果他在墮落的基礎上，再持邪見的話，那我也愛莫能助了。之所以我能救他，是因為他還沒有滅掉良知，能聽得進去良言。我就感覺，這個人還是有救的，果然真的有救了。 十惡當中最可怕的就是邪見。如果一個人一旦產生了邪見，那就沒救了。諸位居士們，千萬不要產生邪見，不然的話，這世上就沒有什麼東西可救了。釋迦牟尼佛如此大慈、大悲、大智慧，也沒有救得了提婆達多、善星比丘等等，就是因為他們有邪見。 所以，佛祖一再地強調，邪見乃是惡業當中最可怕的惡業。一旦起了邪見之後，就像大海起了火，根本沒辦法撲滅它。持邪見者，就連佛陀也無法救度於他。
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