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達真堪布：處理是非的方法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“善惡”兩個字，好像我們大家都認識，其實不認識。幾個人真正懂得善惡，真正懂得善惡的人，才會斷惡修善。 今天他沒有辦法做到斷惡修善，這兩個字不認識。這兩個字的意思深廣無際，你能懂得多少？於是這些學生們就問中峰禅師：你的看法，什麼是善？什麼是惡？ 中峰禅師就問他，他說：打人罵人是惡，贊歎人、禮敬人是善，你說對不對？ 他們都點頭，是，對。中峰禅師講：錯了，你只是看在相上，現相上，你沒有仔細觀察。如果這個人是真心愛護他，打他罵他是叫他回頭，那打他罵他是善。贊歎他、禮敬他，如果是巴結他，有求於他，賄賂他，那是惡，不是善。單單從外表形式上你看不出來，你要深一層地去觀察，你才知道什麼是善，什麼是惡。 貪財、妄取這是惡，廉潔、有操守這是善。從表面上看，打人罵人是惡，贊歎人禮敬人是善，所以中峰禅師答復搖頭，未必然也。 善惡有個標准，不算是很高的標准，是個普通的標准，我們要曉得：凡是有益於人，有益於社會，有益於眾生，就叫善，只要是有益的，打他罵他也是善；凡是有益於自己的，就是惡。巴結人，谄媚人，那一種禮敬是惡。 為什麼？求自己的名聞利養，是為私，不是為公。 誰都會說“要行善、要斷惡”，但是，善和惡很難分辨。你覺得這是善，實際上這也許是個惡；你覺得這是惡業，實際上也可能是個善業。我們一定要把善惡分清，什麼叫善？什麼叫惡？善惡的標准在哪？我們都會說“善有善報，惡有惡報”，這絲毫不虛。你行善了，一定會有善報；你做惡了，一定會有惡報，感受不好的結果。這個善惡的標准在哪裡呢？區分善惡的標准有很多種，小乘裡講的、大乘裡講的、密乘裡講的都不完全相同。 因貪嗔癡而發生的一言一語、一舉一動，包括每一個起心動念，一切都是惡。在不貪、不嗔恨、不愚癡的狀態下，一言一行，包括每一個起心動念，一切都是善。這是大乘、小乘、顯宗、密宗共同承認的善惡的標准。 小乘裡、大乘裡、密乘裡講的善惡也有不共同的。小乘裡講，為世間法、為暫時的利益而做的一切，都是惡；為了自己解脫、了脫生死，為了寂靜涅磐而所做一切，都是善。這是小乘所講的善惡的標准。大乘裡講的，為自己所做的一切都是惡；為了他人、為了眾生所做的一切，都是善。這是大乘裡講的善惡的標准。而在密乘裡，能將一切境、一切人都觀為清淨圓滿，這才是善。如果有不清淨、不圓滿的想法和念頭，在這樣的念頭中做一切事，都是惡。 小乘裡，特別強調不能對世間法有貪念和染著。大乘裡，特別強調不能自私自利。密乘裡，特別強調不能有不好、不圓滿、不清淨的念頭，一切都本來圓滿，本來清淨，一定要這樣觀。如果有不好的、不圓滿、不清淨的念，都是惡。善惡的標准一個比一個高，修行的層次也是一個比一個高。善惡的要求一個比一個嚴格，一個比一個圓滿。這些一定要弄明白，否則我們怎麼行善斷惡？連善惡的標准都沒有明白，不知道什麼是善、什麼是惡，那你怎麼取捨善惡？很多人都很迷茫。一定要弄明白這些善惡的標准。
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