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修行人應把握得遇佛法的因緣

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悉達多太子在菩提樹下靜坐四十九天,於最後一天夜裡悟道成佛,此時佛陀以無礙的慧眼,觀看這娑婆世界裡六道眾生的情形,想要了解眾生的根機,以及度化的因緣.

天人們住在黃金,瑪瑙等七寶建構而成的宮殿中,終日游樂喜戲,衣食無憂;人道眾生飽受生老病死苦,地位較貧賤者還要受人呵折,即便病苦逼迫,仍然四處為人做工,以求得溫飽;餓鬼道眾生則多是住於糞廁,林邊,咽喉細如針孔,饑渴難忍卻無法進食;畜生道的飛擒走獸,蒙昧愚癡,常遇受追捕殺,終日惶恐不安;而地獄道的眾生更是長久處於大火燒煮,骨肉焦爛等極苦中,無法出離.

佛陀如此一一從天道一直觀看到最悲慘的地獄道,見到有的眾生從地獄受苦完後升到天上或人間享樂,有的從畜生道脫離後又淪為餓鬼眾生,或是從人間往生,轉投到天上享天福等,無始卻以來上上下下在六道當中輪轉不已,卻始終無法脫離輪回之苦.

於是佛陀入於甚深禅定中,再度觀察眾生不斷生死輪回受苦原因,發現這一切都是由眾生的心念無常,有時起布施助人,恭敬師長的善心;有時又耽溺享樂,嗔暴不仁,貪嗔癡三毒識燃,善惡業夾雜,因此在天道享完一期福報後,惡業成熟現前,便墮到三塗惡道受苦;或惡報受盡,善業成熟後,便升天享天福,不斷因業力的系縛受生,而得種種苦樂境界.

洞悉了輪回實相的佛陀隨即說道;''眾生造業,在五濁惡世中受苦果,若能了解到一切的執著都是苦的根源,願意捨棄一切,出家修無欲梵行,觀察事物生,住,異,滅的無常真相,便能捨離執著,降伏煩惱魔軍,得離六道輪回之苦?''

於是在大梵天王的勸請下,佛陀開始說法度眾,所說的真理如同不斷前行的車輪,承載著眾生由苦難的六道輪回中,到達清淨解脫的彼岸.四十九年行化期間,以無上佛智,開演種種微妙法理,為眾生揭示了一條光明大道,使無量無邊的眾生皆能永脫長夜黑暗,離苦得樂.

  <佛語感悟>人身難得,佛法難聞,人道苦樂參半最適合修行,修行人應把握得遇佛法的因緣,升起珍重之心,精進受持佛陀的教法,發願自利利他,不但使自己解脫安樂,更使得正法得以久住在世,利潤群生.

 

 

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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