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過度奢侈恐有奇禍

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  楝塘的陳良谟說:「明武帝正德三年(公元一五○八年),州裡發生大旱災,各鄉鎮的農作物沒有收獲,我們家鄉仰賴堰水而大豐收。翌年又發生大水,只有我們家鄉地勢較高,不但沒淹水,反而收獲相當豐碩。我們家鄉因為經濟富裕而買了鄰近各鄉所賣的田產和器物,價錢非常便宜,有三倍的價值。於是每個家庭競相奢侈,從前樸素的風氣完全變質了。」我告訴叔兄說:「我們村裡,可能會有奇禍?」叔兄問我:「為什麼呢?」我回答:「沒有福消受!我們家跟都、張這兩戶人家,根基稍厚,或許還稍微可以。他們俞、費、芮、李四戶較小的姓氏,恐怕就難免了!」叔兄不以為然。

  不久,村裡發生大瘟疫,俞、費、芮、李這四姓人家,幾乎沒有存活。叔兄稍動念說:「我們姓陳、都和張這三家人畢竟如何呢?」我回答:「雖然沒有那四家嚴重,但恐怕終究會有耗損!」這三大姓果然後來都發生火災。(《德育古鑒》第一二四頁)姚若候說:「奢侈的禍害這麼大!難怪雪窦大師每每告訴別人說:無論長壽或短命,福祿享受完了便命終。自己的福祿完了,叫做災。眾生的福祿完了,叫做劫。上天把祂所珍惜的福祿賜給人,人不知珍惜,而上天自己感到惋惜,就會發生刀兵、饑荒和瘟疫這三大劫。好比有一位父親,把月明珠和夜光璧送給孩子,孩子不知珍惜,而把寶物丟在污泥和骯髒的地方,他父親看了,就會把珠寶奪收回去,甚至還會用棍子和鞭子修理孩子。

  刀兵、饑馑和瘟疫這三種劫數,豈不也是上天奪回珠寶的方法嗎?」問:沒福消受,就不可享受,難道要當守財奴嗎?答:要積德以益福而已。因為功過格所說的節儉,不是鄙陋或吝啬。小氣或吝啬的結果必定會產生奢侈的敗家子。把祖宗辛辛苦苦日積月累儲存下來的錢財,像泥沙一樣地花個精光,這就是俗語所說的「揮金如土」!一般人生而有些錢財,也是前世種了一些福分,自己不可不加珍惜,而且自己也不可不用。分毫不肯施捨,不是惜福。奢侈暴殄天物,也不是享用。
         (《德育古鑒》第一二五頁)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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