“富人一席酒,窮人半年糧。”當我們享受著極大富足的時候,我們應當懷有一顆惜福的心,常想“一粥一飯,當思來處不易;一絲一縷,恆念物力維艱。”並將自已所珍惜下來的財富布施給那些依然處於饑寒交迫中急需救助的人,我想這種布施所帶給人的快樂,遠遠不是自己獨自享受物質財富所能比擬的。
文/善財佛子
一個人活在世上,不管家境的貧富,也不管地位的高低,都應該要有一顆惜福的心。要知道福不能享盡,福如果享盡了,後果就會十分可怕。曾經看過這麼一首詩中寫道:“處世持家年復年,總須慮後更思前。”這並非是要人們斤斤計較,而是提醒人們,生活之路無常而多變,幸福很可能在明天就消失殆盡,所以當你擁有它的時候,千萬要記得珍惜。
我們一旦放縱欲望,把幸福享用殆盡,那麼幸福快樂的源泉就會枯竭。我們所說的惜福一是要愛惜自身,無度的放縱,必然會使身體過早衰老,染上疾病;一是要惜物,對一針一線,乃至一碗米飯都要有愛惜之心,這樣才不會物品浪費。想一想一碗飯吃不完,便把它當作垃圾倒掉,這是莫大的浪費。或是吃不完也要塞入口中,這樣做同樣不是惜福,勢必傷害身體。另外,我們還要珍惜紙張、水電等周圍一切為我們造福的事物,時常保持一顆愛惜之心。每一件物品的生產都是需要投入精力和財力的。不愛惜這些東西就是不愛惜自己。
在佛門之中,有許多祖師大德都非常注意惜福。他們從日常生活中的一點點小事做起,為後人樹立了光輝的榜樣。
弘一大師就是一位惜福的典范。他的“惜福”思想用他自己的話說,就是:“我們即使有十分福氣,也只好享受三分,所余的可以留到以後去享受。”弘一大師認為,我們縱有福氣,也要加以愛惜,切不可把它浪費。為什麼呢?末法時代,人的福氣是很薄的,若不愛惜,將這很薄的福享受盡了,就要受莫大的痛苦,古人所說‘樂極生悲’,就是這樣啊!
假如你用惜福的心對待友情,那麼你會擁有很多朋友,每個人都會帶給你快樂,你永不會孤寂;假如你用惜福的心對待親人,對待家庭,你就會擁有一個幸福的家庭。從這外角度講,惜福其實也是一種權衡。
當我們處在失業、失學、薪資低下、工作環境郁悶、大氣污染、路途遙遠、病痛折磨、生活壓抑、事業不順、遭人誤解、辛苦勞累而沒有回報等等困境之中的時候,也許會報怨命運的不公。但少欲知足,想想我們依然擁有信念,擁有關愛,擁有遮風避雨的地方,擁有填一填肚子的東西,擁有陽光,擁有希望……而且在所有的困苦和煩惱之中,又無不孕育著無限的生機和美好,我們又何不心存感激,視挫折和困苦為理所當然,去珍惜現在所擁有的一切而振作精神奮斗呢?
“富人一席酒,窮人半年糧。”當我們享受著極大富足的時候,我們應當懷有一顆惜福的心,常想“一粥一飯,當思來處不易;一絲一縷,恆念物力維艱。”並將自已所珍惜下來的財富布施給那些依然處於饑寒交迫中急需救助的人,我想這種布施所帶給人的快樂,遠遠不是自己獨自享受物質財富所能比擬的。
擁有一顆布施和惜福的心,我們就會時時對周圍的人和事充滿感恩。只有這樣,我們才會對生活多一分知足,少一分抱怨,你才會活出生活的多滋味。