「又此土修行,若生魔障,則以念佛治之」,這句話要記住,因為我們在現前的社會常常遇到。遇到怎麼辦?勸他念佛,念阿彌陀佛,一心專念,求生淨土。他的時節因緣到了,佛一定帶他走;他時節因緣還沒到,佛會幫助他化解災難。這個要真信,一點都不懷疑。一生無論什麼環境現前,全都是佛菩薩安排的。再不好的環境,再艱難的環境,再困苦的環境,要感謝佛菩薩,肯定是幫自己消業障的,你不能順利通過,你業障消不了。順境是消你的善業,清淨心裡頭沒有善惡,所以天堂、地獄是平等的。我們造了善業、不善業,善業果報在天堂,消善業,不善業在地獄,消不善業,統統消干淨你就出離六道輪回。不要認為地獄不好天堂好,錯了,這個念頭就錯了,都好,都是消業的,叫消業障。善有障,惡也有障,有時候善的障比惡的障還厲害,惡的障你討厭它,願意離開,善的障你不想離開,更麻煩。古德講的,「愛不重不生娑婆,念不一不生淨土」。恩愛,好,永遠不能離開六道輪回,這個比怨恨還麻煩。怨恨天天打架,打的時候不想在一起了,那個恩愛天天想在一起。所以要曉得,所有一切際遇都是自己起心動念造作所成就的。西方極樂世界淨土,沒有這些東西。所以斷惡不著斷惡的相,清淨心現前;修善不著修善的相,不要認為我做多少好事了,沒有,做等於沒做,三輪體空,這就對了。要讓心干干淨淨,心裡只有一尊阿彌陀佛,除阿彌陀佛,什麼也沒有,這就好。
這句話,「此土修行,若生魔障,念佛治之」,是《止觀》第九卷之二,這是說它的出處,天台大師說的,智者大師說的。「又《淨土修證儀》雲:十乘之理觀,能發九境之魔事,以五蘊生死迷暗之法為境故。淨土之事觀,以彌陀果人清淨之功德為境故,永絕魔事」,永遠沒有魔障,沒有這個事情。這個地方講到十乘理觀,這是天台家的《修證儀》,完全是講修行方法,在這裡我們把這個介紹一下。十乘理觀,這是從《三藏法數》裡頭節錄下來的,是《摩诃止觀》裡頭的。
淨土大經科注 (第二六三集) 2012/3/31 香港佛陀教育協會 檔名:02-037-0263