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達真堪布：善神願意幫助什麼樣的人？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	你在哪個層次，就用哪個層次的善惡標准去衡量自己，要求自己，然後盡量去做，不要輕視因果就行了。 護法再厲害，也不會過度要求，也不會不講理。 阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛、不動佛等，他們在示現上成佛了。文殊菩薩、觀音菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩，他們示現上是菩薩。八大天女、八大護法，示現上是世間的天女、天王。為什麼呢？這都是有意義的。示現成佛是為了轉法輪，示現為菩薩是為了恆時度化眾生，示現為世間的天女、天王是為了護持佛法和修行人。你對他好，贊歎他，他示現上就高興；你對他不好，誹謗他，他示現上就不高興。高興了就護持你，不高興了就不護持你。 很多護法也是，如果你如法修行，他就會保佑你；如果你不如法修行，他就會懲罰你。“我現在是一個凡夫，很多地方還做不到，那怎麼辦？”沒關系，不同層次裡有不同的善惡標准。你在哪個層次，就用哪個層次的善惡標准去衡量自己，要求自己，然後盡量地去做，不要輕視因果就行了。護法再厲害，也不會過度要求，也不會不講理。他也是講理的，他很清楚你所在的層次。 佛講“諸惡莫作，眾善奉行”，學佛人就是要斷惡行善。但是站在最高的層次，比如金剛乘、密乘裡講的斷惡行善，大部分人都做不到。那是不是都沒有做到斷惡行善呢？不是。要看你的修行層次在哪裡，再以這個層次的標准要求自己。比如金剛乘、密乘主要強調的是大光明的境界，要求一切都要觀為清淨、圓滿。站在這個角度講，一塊石頭，一塊木頭，都是清淨的、圓滿的、殊勝的，都是佛，都是本尊。一般的物質都要觀清淨，就更不用說人了。如果沒有這樣觀清淨、圓滿，就是造惡業了。層次高，要求也高。 如果以高層次的標准要求，很多人肯定做不到。但是小乘有小乘的善惡標准，大乘有大乘的善惡標准；顯宗有顯宗的善惡標准，密宗有密宗的善惡標准；世間有世間的善惡標准，出世間（小乘、大乘，顯宗、密宗）也有出世間的善惡標准。應該拿相應的標准來衡量自己，要求自己，才算得上是修行。
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