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苦為成佛之本 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「苦」是我們成佛的跳板，這也是「煩惱即是菩提」的道理。對於苦境，我們不要純粹認為它是苦，苦是入道的緣，沒有苦，我們很難想要解脫；因為有苦，才使我們尋求解脫之道，所以我們反而要感謝這個苦的因緣。遇到人事物的逆境時，應該換個角度來看，因為有苦才使我們得以警惕，對厭離娑婆世界的苦與欣慕淨土的樂之心更深，所以應感謝苦。如果無法了解這一點，而是一味的埋怨苦， 將會從這個苦進入另一個苦。 對淨業行人來說，對世間順逆等事，應作如理的觀照。世間無論遭遇倒霉的逆境還是成功的順境，都屬夢幻泡影，最終都是一場空。念佛行人宜應隨高隨低隨緣而過，順境感恩阿彌陀佛，逆境同樣感恩阿彌陀佛，因為逆增上緣更能增加我們的道心。這個世間，眾苦充滿，三界火宅，冤家對頭常常碰面，苦不堪言，趕緊出離。不如意的事情會成就出離心，如果天天都是很順利，日日都過得舒舒服服，就感覺到這個世間蠻不錯的，這何必求往生呢。 我們念佛行人對苦難要有一種敏銳的感受，即使在所謂成功快樂中，也要看到其本質上苦空無常。由是對現世的福報不必過於貪戀，應利益眾生、惜福培福，這樣便不至於在福報中迷惑顛倒。而人往往在順境中容易驕逸造業，而在憂患中或能令我們生起一種出離心，從三界苦域中超拔出來。 這個心理學有個實驗，將青蛙放進沸騰的池水中，這個青蛙會蹦地一下跳出來，僥幸逃一命；如果把這個青蛙放在涼水裡面慢慢地加熱，直至沸騰高溫，那麼這個青蛙在這過程中出不來，會被煮死。此所謂不遇強緣不能出離。 所以修行人以八苦為師，成就菩提，斯言不虛。願仁者遇到不如意事，不要怨天尤人，應逆來順受，修德進業，以慚愧心念佛，忏悔業障，如是便是轉化逆境之良方，進而心地光明，靜定安樂，念佛法喜洋溢，方為真正的淨業行人。 是故佛典常雲：三世諸佛以八苦為師，成無上道，是苦為成佛之本。
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