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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：常常發脾氣的人，常常會罵人的人，他一定有病
世出世間法，他不是佛教徒，念世間書的，都會說在任何場合不能發脾氣。發脾氣對你的身體傷害非常嚴重。凡是脾氣不好的人，你一定要知道他有病，所以你不能跟他一般見識。你要原諒他，要體諒他，他很可憐，他不是健康的人。一個健康的人身心和諧，清淨快樂，他怎麼會發脾氣？發脾氣是三毒裡頭最嚴重的。貪瞋癡，貪是墮餓鬼道的第一個業因，瞋恚是地獄道的第一個業因，愚癡是畜生道的第一個業因。真正學佛的人轉貪瞋癡為戒定慧，戒能治貪，定能治瞋恚，慧能斷愚癡。戒定慧的反面是貪瞋癡，貪瞋癡是煩惱，戒定慧是般若；貪瞋癡是結業，戒定慧是解脫。所以一個人你在家裡也好，你在公司也好，你在道場也好，在任何場合裡面要和睦待人。你以和待人，人家以和對待你，報答你。你怎麼能發脾氣？ 你們看《了凡四訓》，《了凡四訓》裡面講，有個念書人考試沒有考中，發脾氣大罵考官。有個道士在旁邊看到了，笑他。笑他，他當然很不高興，馬上目標就轉移，你為什麼笑我！道士就說了，他說一定是你自己的文章不好，你不能怪考官。你沒有看過我的文章，你為什麼知道我的文章不好？他說看到你發這麼大的脾氣，就曉得你文章不好，真正文章好的人，心平氣和。這個讀書人還是不錯的，聽了這個話一反省，覺得他說的話有道理，轉過頭來向他請教。 所以我們曉得常常發脾氣的人，常常會罵人的人，他一定有病。如果他去檢查一下，肯定他有病，所以我們要對他體諒，事事要讓他一點，不要跟他計較。他罵我，我念阿彌陀佛，這個好。他罵的聲音愈大，我念的聲音也愈大；他罵的時間愈長，我念的時間愈長，變成什麼？他罵阿彌陀佛。要懂得道理，這在日常處事待人接物是非常重要的關鍵。圓信。 大方廣佛華嚴經 （第一五八０卷） 2006/6/25 香港佛陀教育協會 檔名：12-017-1580 這是我們明了之後就曉得要怎麼修法，斷惑證真。所以在這個環境，順境裡面斷貪愛，逆境裡面斷瞋恚，所以順境逆境、善緣惡緣全都是菩薩修行的道場，所謂是菩薩學處。哪個地方不是菩薩學處？任何地方都是在磨煉你，要把你的煩惱習氣統統磨盡，你就出去了，就脫離三界。所以這一定要懂，順境裡面你會起貪愛，你怎樣把貪愛磨掉，順境裡頭不生貪愛；逆境裡面生瞋恚，發脾氣，你如何在逆境裡頭把這個煩惱磨掉。所以逆境要不要？要，不要的時候永遠磨不掉。尤其現在我們讀了一些醫學的報告，跟佛法一比對，從前我們只是聽說發脾氣的人是慢性自殺，聽過這麼一種說法，現在看看很多醫學裡面報告，真的不是假的。最傷害身體的是瞋恚，佛門裡面講「一念瞋心起，百萬障門開」。 過去我在台中求學的時候，老師講瞋恚的利害，他給我們講母親喂小孩的奶，喂奶，發大脾氣之後就給小孩喂奶，小孩沒有幾天就死掉，不知道什麼原因，以後再養小孩，二、三胎都是這樣的，都不知道。發脾氣之後，全身都變成毒素，這小孩吃奶中毒，做母親的人不知道。以後我讀《印光大師文鈔》，《文鈔》裡面記載，我相信老師說這個話，都是《文鈔》裡頭講的，印光大師說的。就告訴帶小孩的這些母親，發完脾氣之後，至少要一個小時之後，心平下來了，一、二個小時之後才可以喂奶。 如果我們聽到許哲居士她所說的，我以為許哲今年一０六歲，前幾天我才知道（她最近這兩天在上海訪問）一０八歲了。她是一０一歲皈依的，時間過得真快，一轉眼八年了。她告訴我，人發一頓脾氣要恢復正常需要三天，三天才能恢復正常。發脾氣時間多久？五分鐘，五分鐘要三天才能恢復過來，所以發脾氣是最傷身體的。我們在一個醫生的報告，他講有一個得癌症的人，告訴他要常常保持心情愉快，不能有一點煩惱，要輕松，這個樣子他那個癌症整個被控制住，一、二十年都沒有犯過，人已經很正常。到退休的時候，退休金大概是少了一點，他很不滿意，很惱火，這個脾氣一發，兩個月他就過世，舊病又發了。這個例子很多。 所以我們看到江本勝博士的實驗，你看那個水實驗，你用怨恨心對它，我討厭你、我恨你，這還不是什麼很大的脾氣，做實驗，但是它那個結晶你在顯微鏡裡面就看出來，他照相照出來給你看，很難看、很丑陋。換個念頭，我喜歡你、我愛你，那個結晶就非常之美。我們曉得我們人身體百分之七十五是水分，你要用愛心、要用慈悲心養生，你身體就健康，什麼毛病都不會有，你也不會感染疾病，為什麼？你有抵抗的能力，什麼東西抵抗？愛心、慈悲心。 所以在早年我們學佛就知道，清淨心是養生的秘訣，慈悲心能解毒，不需要用什麼藥物解毒，慈悲心能解毒。佛菩薩為什麼身體那麼好，不容易老化？沒有別的，常生歡喜心，法喜充滿，就這麼個道理。這是我們必須要學的，這是學佛你現前所得到的利益，這個利益就能夠自行化他。自行是自己得利益，化他是別人跟你在一起，一看到你的身體，看到你容光煥發，他就服了，自然就向你請教。我參加過很多國際的會議，這個事情幾乎每次都碰到，不止一個人，問我「法師，你身體怎麼保養的？」我們就給他講佛法，清淨心、慈悲心、愛心，決定不可以有怨恨心。飲食起居有規則，他們知道我們是素食，吃得少。 大方廣佛華嚴經 （第一五六五卷） 2006/6/6 香港佛陀教育協會 檔名：12-017-1565 見到病人，「願離乖诤」，乖诤，乖是違背法度，诤是爭論，這個對於身體最不健康。發脾氣，佛門裡面講，「一念瞋心起，百萬障門開」。過去我在新加坡，許哲居士告訴我，發一次脾氣大概只有三、五分鐘，三天都不能恢復，所以發脾氣是最傷人的。你發一頓脾氣，傷害別人，我常常講只有三分，傷害別人；自己？對自己的傷害是七分。誰願意發脾氣？愚癡人！聰明人不干這個傻事。你對別人傷害少，對自己傷害太大了。這個道理你不懂，最傷害身體的就是發怒。又何況常常發怒的人，種地獄因，地獄第一個業因就是瞋恚。貪欲墮餓鬼，愚癡墮畜生，瞋恚墮地獄。所以一個人要想健康長壽，不墮三途，常常保持心平氣和，這就是修養。 辦事、對待人，不一定用發脾氣才能把事情辦好，太少了。真正是個好的領導人，他對他的部屬，嚴厲裡面有溫厚，讓這些部下對你有敬畏。嚴厲，怕你，又非常感謝你，又非常歡喜你，你就成功了。一味的威嚴，常常嚴格要求，動不動就發脾氣，你的部屬雖然怕你，心不服。這就是《弟子規》說，「勢服人，心不然；理服人，方無言」，你要從理去服人。理是什麼？愛護。 我在年輕時候，也在政府機關上過班，工作量並不多，事情辦完之後看看報紙、看看書。有一天我看到我們那個靠背椅，我就往後倒，椅子前面兩只腳就起來了，我們覺得躺在那裡很舒服。我的長官從背後來了，拍拍我的肩膀，我一看到他，我就立刻站起來。一句責備沒有，告訴我：你這樣坐，椅子容易坐壞，如果椅子腿壞了，你就要摔跤。一種關愛的口吻，我一生這個毛病改過來了，從此以後再沒有這種坐的姿態了。因為你一想坐這個姿態，立刻就想到他那種愛護你的勸告。成功了！所以不必要馬上拍著桌子，瞪著眼，把你教訓一頓；他要是教訓我一頓，他走了之後，我還是一樣翹起來。為什麼？不服！所以一個成功的領導人有他的道理。這些地方我們親身經歷的，就從這裡學到了。待人總是厚道，常常關愛，關心、愛護，讓人家心服口服。 所以乖诤是致病的根源，這個致不是對治，就是帶給你疾病的根源。貪瞋癡叫三毒，內有三毒，外有感染，哪有不生病的道理？內裡面三毒除去了，外面雖然有病毒，你不容易感染到。今年世界衛生機構都發表，今年冬天可能有瘟疫，禽流感，估計是很嚴重。因為從今年的冬季到明年春季，在中國醫學裡頭也有這種說法，冬瘟跟春瘟連在一起，就非常嚴重。世界衛生組織估計，感染會超過一億人，全世界，死亡率二分之一；換句話說，這個瘟疫死的人是超過五千萬。 很多人聽到這個消息，驚慌！我就告訴他，驚慌就錯了。為什麼？你一定會感染。為什麼？佛經講的，「一切法從心想生」，瘟疫還沒有發作，你天天在想，被你想成了，錯了。我們要想佛，要想佛陀的教誨，不要去想病。縱然病在我們這個地區爆發了，不去想它，你就不會感染。你相信佛的話，「一切法從心想生」，決定不恐怖、不畏懼。得到，二分之一，還有二分之一不會死亡，還可以能醫得好的；只要不驚不怖，保持著心平氣和，就不會受感染。 感染裡面，重要的還是在飲食。如果從因果上來講，殺業太重！吃肉的容易感染，吃素的不容易感染。為什麼？長年素食，跟這些動物不結冤仇。這種瘟疫，說老實話，還是這些動物它們那些，佛法講神識，世間講靈魂，動物的靈魂它來報仇，它來報怨，它死得不甘心不情願，這從因果上來看。所以采取素食，那就好多了。 大方廣佛華嚴經 （第一四九九卷） 2006/1/11 香港佛陀教育協會 檔名：12-017-1499
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