口業如山 聖沒一言
詩曰:
言招苦果孽愆因 閉口如痖似木人
惡毒相師殃子禍 不祥遠棄離王親
釋迦世尊,在過去因地修菩薩行的時候,曾經當過印度波羅奈國的王太子,名叫慕魄。
慕魄太子出生後,便知道自己的宿命,無數劫以來的一切善惡苦樂,以及壽夭美丑等事,都記得很清楚,好像就發生在眼前似的。因此,他對惡報心存怖畏,一向寡言。
太子十三歲的那一年,忽然大為轉變,即時閉口不語,如聾、如盲、如痖似的,好像木偶和泥人一般。
國王只有這麼一位太子,而且普受舉國敬愛,不久就要繼承王位。國王眼見太子,雖用衣食,不說饑寒,雖有耳目,不存視聽,本來是個聰明智慧的人,如今卻變成和石人一樣。國王非常的悲傷、憂慮,於是請教有學識的婆羅門教徒,問他們說:“太子為什麼不能說話?”
相師胡亂的回禀說:“太子的相貌雖端正,可是身藏禍殃,欲害父母,危國滅宗。他所帶來的嚴重後患,不久將至。”
相師又說:“國王之所以沒有生育其他的太子,都是因為這個惡子妨礙的緣故。應該把他活埋,才能保國存宗,再生貴子。否則,國王和國家,都非常危險。”國王聽信相師的妖言,為此深感憂愁,坐臥不安,於是召集親信老臣,共議此事:“究竟是將太子遠棄深山,還是把他沉溺於河水中?”
有一位大臣建議說:“我們可在荒郊野外,造作一個深坑地室,將太子關禁在其中。另外派五個人,照顧他的起居飲食。”國王采納了這個意見,因為比較合乎父子親情。
此時,太子非常悲愍大眾的疑惑,但既已鎖口不語,即任由他們所為,不起計較之心。
太子的母後,聽到這個消息後,十分悲傷,她捶胸流淚說:“我兒命薄,才會遭遇這種災殃!”她自歎無權制止,只好把太子的衣服、珠寶璎珞等日常用物,全部裝箱運往地室,更挑選了五個良善的宮人,咐囑他們好好的伺候太子。
國王派車把太子載往郊野,當時那間地室尚未完成。慕魄太子在車上,作是思惟:“父王和母後,都以為我真是個癡痖,和木石沒有兩樣的人。殊不知我之所以不說話,是為了要脫離口業,安身避禍。如今反而因此被邪人誣害,如果再不加以糾正,便會危害到更多的人。”
於是,太子隨即自取璎珞寶珠等飾物,安詳自在的走到水邊去浴身。然後,穿著干淨的衣服,佩掛璎珞寶珠,來到掘坑造地室的地方,問工人說:“你們干麼造這個地室?”
工人們說:“國王有一個太子,名叫慕魄,喑痖聾癡,他年已十三歲,尚不能說話,我們造作這個地室,是要把他關禁在這裡。”
太子說:“我就是慕魄。”
工人們不相信,跑到太子的車上去查看,太子已經不在車裡。大伙兒又回到造地室的地方,仔細觀察太子的威儀、言語、行動等,都和常人一樣,使他們深感詫異。
太子即問他們說:“你們詳細觀察我的形態、容貌、言語和行動,是不是像那般邪人所說的‘外貌端正,內懷不祥,欲害父母,危國滅宗’呢?為什麼你們也如此迷亂,相信他們的狂妄之言,而造此地室來關禁我呢?”太子神情安詳,談吐文雅,而且和藹誠摯,大家先是驚疑,繼而惶懼,伏地哀求赦罪。
太子說:“奉令行事,沒有罪咎。”並對勸請太子回宮的隨從人員說:“我既已被棄,就不願意再回宮中了。”
隨從人員立即飛奔回宮報告,國王和王後聽了之後,立刻乘車前往迎接。國王尚未到達之時,慕魄太子自念:“如今已經脫離王宮的束縛,正好在此,一心學道。”
沒多久,國王和王後就駕車來到。國王遠遠地遙見太子端身靜坐於樹下,慕魄看到父王和母後親自莅臨,趕忙起身迎接,恭敬作禮。國王和王後,看見太子舉止安詳,出言文雅,不禁興奮莫名,欣喜無比,即時催促太子回宮。
慕魄驚怖的退避數步,合掌而對父王和母後說:“慕魄出生至今十三年,我的多生往事,一切業報,都盡在眼前,記憶猶新,沒有一件忘失。人之所以遭受地獄痛苦,都是由於‘口業’造出來的。一生中如果有一言失檢,就會遭受千萬年的罪報痛苦,我深畏地獄的罪報慘苦,所以出生以後,就很少開口說話,如此經過十二年。當我想到‘禍從口出’這一句話時,我雖然寡言,但非究竟,不如‘無言’,才能斷絕禍根。所以,我就鎖口不語,以免再造是非口業。”
慕魄又說:“父王母後!我於往昔,曾經是一個國王,名叫須念。我以正法治國,奉行眾善。殺人凶器,禁絕不用;惠施仁愛,救濟困窮。當時很多的小國王看見須念王的大慈悲、大喜捨,一致感恩戴德,真誠來歸。須念王為此大宴賓客招待各小國的國王。廚師為了准備各類佳馔美食,必須屠殺牛羊等六畜,因此禀白須念國王。須念王本來仁慈不殺生,但是為了款待嘉賓,事非得已,即點頭表示說:‘好吧!’由此一言之失,死後即墮於大地獄,償還殺生的血債。六萬余歲當中,遭受煎煮剝裂等罪報,慘苦難忍!呼救沒有人聽到,求死不得死,誰能分擔我的慘苦呢?受盡地獄種種酷刑之苦,罪報盡了,才再次得生為人。這是我在過去世,因一言而受無量劇苦的事實經過。
我慕魄,為了要永遠斷絕一切痛苦,所以決心出家學佛。因為我每當憶及‘因一言而受大痛苦’的業報事實,就會心寒膽裂,冷汗直流,唯恐重蹈覆轍,由於畏懼地獄的痛苦,所以才閉口不言。”
國王知道慕魄太子的心志堅定,也就同意他去出家修道。慕魄太子一心精進,累積功勳,遂至成就佛道。
詩曰:
禍從口出業如山 一語招愆酷苦艱
呼救無聞難得死 心寒膽裂畏償還
附注說明:
(一)釋迦世尊在本故事中指示我們說:“禍從口出,一言不慎,即招無量劇苦。”我們於日常言語中必須多加謹慎。
(二)口業如山,最為可怕!十惡業中,口惡業即占四種。佛經說:“造口業的人,將來會受到耕舌地獄的慘報。”口業可不慎乎?
(三)如果有人在佛教中,搬弄僧、尼(出家人)的是非,此人的罪業更為嚴重。請詳閱“贊僧功德經”便知慘報如何了。