在漢語裡面,我最愛用這個詞:發心。多好啊!怎麼發心都行!我們講隨喜,發心就行,你出力也行、出錢也行,哪怕是一毛錢、一塊錢也行。有些人不敢拿一塊錢、拿一毛錢,怕別人說。別人說你是別人的事,你拿是你自己的事。人都不懂佛法,這麼難得的機會怎麼不抓住呢?小小的一滴水放到大海裡它也會變成大海的整體!連這個道理都不懂。你拿出了一毛錢,所有的功德你都能得到!比如說我們拿出了一百萬放生做功德,你拿一毛錢,也一樣能得到拿一百萬放生的功德,多好啊,有些人特愚癡, 這都做不到!
一說發心、隨喜,有些人就認為非要拿十元、一百元、很多很多錢。如果你有這個條件,並且從內心裡願意拿,那當然好了。如果沒有這個條件,你可以發心,根據自己的條件、根據自己的方便發心。你沒有這個條件,可以;你不方便,可以。沒有人強迫你。現在的人都活在別人的眼光下,老在乎別人對自己的看法,老患得患失,活得特別痛苦,特別累。
就看自己,別看別人,別人怎麼看自己沒有用!我們都特別在乎這些。別人贊歎你了,高興得不得了;別人誹謗你了,傷心得不得了。不可能任何人都贊歎你,也不可能任何人都誹謗你。有贊歎肯定有誹謗,那是他自己的事,你自己不動心就行了。贊歎也是應該的,誹謗也是應該的,有各種各樣的眾生,就有各種各樣的根基,就有各種各樣的緣分與福報。有的人看你特別得順眼,有的人看你特別討厭。討厭你的人,肯定誹謗你,肯定說你的壞話,沒有事他也會說;喜歡你的人,沒有事他也肯定會贊歎你。這都是他的事。你把自己管好,別動心,別活在別人的眼光下。都裝得好好的,心裡都是痛苦和壓力、矛盾和沖突,這麼活著肯定累、肯定會痛苦。是自找的,沒有辦法,別人解決不了。
你想逃避,怕別人說,自己偷偷地做,以為別人不知道,不可能!你在背後、在暗地裡做壞事,剛開始的時候一個人都不知道,後來都知道了,為什麼?那些善神護法不會饒你,肯定會宣傳你的過失,所以人們都會知道。
別在乎,實在一點,自己有毛病就是有毛病,有功德就是有功德,別裝。現在人都會裝,都裝得好好的,說好聽的,連笑容都不自然,都是假的,別人一看就看出來。但是現在人就喜歡互相欺騙,已經習慣了。明明知道人家說的是假的,心裡還是有點高興。
一定要實在一點!如果連實在都做不到,還能學佛麼?老老實實的人才是真正的人,在人的基礎上再做菩薩、再做佛。連人都沒有做到,還想當菩薩、當佛?不可能。
實實在在不是傻。什麼是傻?什麼也不明白,總是上當受騙才是傻子,真正實在的人不是傻子。他會耍聰明,但是他不耍聰明;他會騙人,但他不騙人,這是實在的人。你不耍聰明,不欺騙眾生,但是糊裡糊塗的,那不叫實在。耍聰明,就是沒有事找事的人,裝模做樣的人,花言巧語的人,就是心裡想的和嘴裡說的不一樣、說一套、做一套的人。會耍不耍,會欺騙但是不欺騙,這是真正的老實人。老老實實的人才是真正的人,在這個基礎上才可以做佛、做菩薩。連這個基礎都沒有,怎麼做菩薩,怎麼做佛啊?連人情、道德都沒有,連十善業都沒有,連一般的好人都做不到,還想學佛,還想當菩薩、當佛?這是不可能的。
你真學會了佛法,真有修行了,一點點也不難,最容易。佛為什麼說眾生愚癡,是因為最簡單的道理不懂,這叫愚癡;最容易的事情做不到,這叫顛倒。最簡單的事情弄的那麼復雜,這叫愚癡;最容易的事情搞的那麼麻煩,這叫顛倒。