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妙祥法師：擁有正見先要知曉什麼是不善 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	組成正見的四個因素是什麼呢？第一個，你得知道什麼是不善；第二個，知道不善根，這個更難了。知道什麼是不善，這就得靠我們平時持戒的力量才能知道什麼是不善。你得有正知正見，什麼是正知正見呢？首先在持戒的基礎上才知道什麼是不善，因為凡是與戒律相違背的都是不善的。 再一個，知道對大家不利的是不善。比如說falun功，它的不善究竟是在哪兒呢？剛開始出來的時候，我們並沒有完全認識到它的不正確。為什麼呢？因為我們對戒律不清楚，所以不知道。那時候我一聽falun功以後，究竟它修行的方法是否正確，咱先放到一邊。首先最不正確的就是他要超越佛陀。佛陀本來就是究竟的真理，他要超越究竟的真理，這就是他最大的愚癡行為。一看這種愚癡的行為，就知道他所做的一切肯定都是愚癡的，不正當的。 那是在九六年的時候，有些練falun功的去看我，我就告訴他們：“你們趕緊別練了，應該遠離。”那時候他們還帶些餅干去看我，後來讓他們把餅干都帶走了，不歡而散。實際上這些人都是很樸實的農民，只不過是受到愚癡人的蠱惑，信了這個falun功。那時候剛開始，他們不了解falun功的害處，因為看不到。為什麼看不到？因為他們不知道什麼叫善，什麼叫不善。 一個誹謗真理的人肯定是不善的，會導致他以後的一切行為都是不善的。所以我們一定要遠離，不能圖眼前的小小利益而去跟他交往。知道什麼是不善，對於我們的修行，對活動和生活都是很重要的。所以知道什麼是不善，對我們來講太重要了！ 第二，知道不善根。這個不善根——凡是違背了成佛，不能證道，違背了如來藏性，這都是不善根。有的人把世間小小的善法當成了佛法，為什麼他會這樣？因為什麼是根，他不知道，光看到眼前的利益，不知道不善根。 資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記
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