編者按:今天這兩則小故事摘自《歷史感應統紀》,原文出自《北魏書·儒林傳》。小編早年初讀《法華經·普門品》看到:“設復有人,若有罪若無罪,杻械枷鎖檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫。……或遭王難苦,臨刑欲壽終,念彼觀音力,刀尋段段壞!或囚禁枷鎖,手足被杻械,念彼觀音力,釋然得解脫!”覺得不可思議,後來才知佛法不可思議,感應同樣不可思議。俗語有雲:“放下屠刀,立地成佛。”能夠虔誠誦佛經一千遍,可見此人即便死罪難逃,此時也已徹底忏悔。
盧景裕在獄中至誠誦經,結果枷鎖自行脫落。
北魏人盧景裕,專門學習經書,得過國子博士官位,他喜歡佛教的經典,能弄通經書的大意。後來盧景裕受從兄連累被捕,關押在晉陽縣的監牢中,他就至誠懇切地誦佛經,結果身上的枷鎖都自行脫落下來。齊神武王聽聞此事,於是寬容了他。據《晉書記》記載,盧景裕當年念誦的佛經就是《高王觀世音經》。
幾乎與此同時,另外有一人犯了罪,應當被判死刑。此人夢見一個和尚教他誦經,醒來之後,像在夢裡一樣繼續誦經,一直默誦千遍。後來綁赴刑場,劊子手將要殺他時,刀忽然斷壞了。這件事反映上去後,主理刑罰的人決定赦免這個犯人。因為這件神奇事跡,犯人默誦的這部經也在世上流傳下來,名叫《觀世音經》。
《歷史感應統紀》編者感慨:“這是最早在史書上記載的觀音大士救拔獄中犯人的事跡,《楞嚴經圓通章》上說:‘五者熏聞成聞,六根銷復,同於聲聽,能令眾生臨當被害,刀段段壞,使其兵戈,猶如割水,亦如吹光,性無搖動。七者音性圓銷,觀聽返入,離諸塵妄,能令眾生,禁系枷鎖,所不能著。’我們看到這篇傳記,足以證明觀音菩薩所說,字字句句真實不虛。”