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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
終於明白四十五年為何心不安了
學佛十年，兜兜轉轉，心依舊在飄浮。這十年我學到什麼、得到什麼，終於有了一個空閒且有寫著欲望的時候，平靜地以一個旁觀者的身份審視自己的往昔： “學佛一年，佛在眼前；學佛二年，佛在天邊；學佛三年，佛化雲煙”。看到了初學時的精進，進而又望到因受挫而灰心不已滿面疑惑的樣子，後來在視野出現了紅塵中放蕩的人兒。 然則良心猶在，痛苦就在！繼而又投入浩瀚的佛海裡，依舊不得解脫，又抽身……反反復復著這十年所謂學佛人的學佛歷程。十年智慧沒增，反倒一身的罪障，往昔的種種心念言行已背離本心。於此賢公的一句“學道當知心是佛，修行應以戒為師；出家再返家，不如不開花”從心裡蹦了出來，為我此時心境落下最恰當的注腳。 十年的我，在玩弄著佛法、消遣著佛法，誤導身邊的眾生，我不去地獄，誰去地獄！ 許是機緣到了，年初，相信只有佛法可解救我已苦極了的心，決心為自己身後事積攢資糧。然發心依舊是發心，心仍在紅塵中漂染，內心的貪嗔癡慢疑仍如春園之草,不見其長，卻日有所增。再這樣下去怎麼辦？憂心著、著急著…… 今半年來聽明白了，那就是清靜心、真誠心、恭敬心是世出世間法成就的鑰匙！於是苦苦追尋成就世出世間法的三心！哪裡找？到處尋醫問藥。 10月3日在佛陀教育共修網上報名，對“先從根扎起”就能培養三心懷疑著，故心裡並未打算照做，只是急病之下做出的病態之舉罷了，故學習也大打折扣。 功課始學完，反省中剛強難化的心好似松動。接二連三看似無意的人事物闖入我的耳根、眼根、觸動著我的意根，現在回想無不是佛菩薩慈悲在點化夢中人！ 丈夫多次的：父母年歲大了，多陪陪他們。感歎他說得對，但內心卻說佛學好了自然而然我會做好為人女的。 內心從未真正快樂過的話告訴同事後，她思忖一下說我還是沒根，現在做的就是回家好好孝順父母的言語。當時聽後腦海閃現她怎會說出這樣的話？只是瞬間並未多想，強烈的我執、我見，沒有體會內裡的深意，但也在我內心激蕩一下，只是不願承認而已。 老法師的“沒有《弟子規》、《感應篇》、《十善業》三根，怎麼修都不成功”的告誡，我心已在悄悄回落。 當聽到一位老師關於如何做人的因果教育課後讓我幡然醒悟：清靜的心從哪找？真誠的心從哪找？恭敬的心從哪找？曾被丟棄和不屑一顧的東西，卻是我救命的稻草。 重拾《弟子規》，看著這360句、1080字，已是不一樣的感受。讀著這一字一句，令我心酸，百般滋味齊湧心頭：對不起至親！對不起孩子！對不起自己！四十五年活的不明不白，連怎麼做人都不知，這也是我痛苦的緣由。背離倫常自然大道，“人棄常，則妖興”，心魔興風作浪，一會兒峰頭一會兒谷底，讓我活的很辛苦！ 曾經沾沾自喜所幸還算孝順，隨著深入讀到“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”之時，那點自信瞬間坍塌，在祖宗教誨之前無處遁形。我所做的孝就是養父母之身，“至於犬馬皆能有養”，對父母的隨順心和恭敬心全無，“不敬何以別乎？” 想著這樣與禽獸何異之時，一句“禽獸不如”的話又讓我豈敢高抬自己！對在人皮之下干著雞鳴狗盜見不得人的那些勾當的自己，豈能與禽獸相提並論！禽獸在滿足最原始，最基本的需要後會別無所求，而我呢？在貪婪和欲望的驅使下犯下了不可饒恕的重罪，我不去地獄，誰去地獄？已至懸崖，再不抽身，只等命終墮入泥犁，又怎會不心生恐懼？ 面對已讀過幾百遍的《來佛三聖永思集》，在近來的一天對書中“父母離塵垢，子道方成就”的話靈光一閃，“堂上有佛兩尊，惱恨世人不識；不用金彩裝成，非是栴檀雕刻；即今現在雙親，就是釋迦彌勒；若能誠敬於他，何用別求功德”。古人的話語說的明明白白：若能誠敬他們，何用別求功德。可是就是不明白而到處苦尋誠敬心，豈知就在咫尺！父母就是你要供的佛。佛在哪？在家呢！生活中學著用真心照顧父母點滴即是修行，即是學佛。 11月26日當聽到一位老師講天下父母含辛茹苦把子女養大無私付出，卻換了子女不孝和忤逆，聽明白就給四老磕頭忏罪。 當聽到這話時，心裡被觸動著同時自語：我怎麼就做不到呢？毫無自然而然要做心念，為自己冷酷無情和麻木不仁而無奈及不想讓人知道我這些可恥想法的心態。 冰凍三尺，非一日之寒。嘴裡說著有媽媽真好，此時細細品味我說這話的真實心裡，逃不了一個自私的念頭：有媽媽當然好了，衣食住行都不用操心，回家就吃飯，吃完該干嘛干嘛，活得一個自在，只顧自己無限索取，偶而也會為自己行為感到可羞可恥，但過了也就過了，依然過著苟且之下並不快樂的日子。 我在想：我怎會這樣？為何對父母付出如此健忘？極想在塵封的往事中，找尋那些與其說淡忘，還不如說根本就是認為那是理所當然，而沒被我麻木心靈打上烙印的記憶！對我恩重如山的父母至今也未令我生起感恩之心，它已麻木太久了，這讓我感到可恨、可惡、可恥、可悲、可歎！ 人都活到這份上了，下一步會怎樣……蔡老師的話在耳邊萦繞：孝對一個人很重要，當一個人沒有學到孝道，他有一個態度不能形成，他恩義、道義的人生態度沒辦法形成。因為對我們恩德最大的，莫過於自己的父母，懷胎的辛勞，生育、養育、教育的付出。他沒長恩義、沒長道義，會長什麼？會長利害。這就是沒長恩義、沒長道義的我！ 知道自己的心念言行，該給自己一條活路，是修正自己的時候了，是回家盡孝的時候了，“亡羊補牢猶未晚矣！” 開始每天燒水讓父母燙腳洗腳，有生以來頭一次做。這頭一次讓我極不好意思，也讓父母驚嚇了一下，以為姑娘有問題了。耍賴地詞不達意說了一些話，父母才有點心安地任我服侍。 當看到爸的腳趾甲都成灰指甲了，心咯噔一下卻並未讓我心疼，只是笨拙地修剪著；在幫媽洗時，發現已是瘦骨嶙峋的腳，腳掌因干燥而暴皮，後跟已有幾道深深的裂痕，依舊未讓我心疼，只是用心地把死皮慢慢刮掉，慢慢盆裡水變成白色了。當時為我的冷漠感到無恥和無望，至親這樣的雙腳呈現在我面前，我竟未動心。這才發現我為何學不好佛？失去真心，失去孝心，原來在學魔。 12月12日的日記中：這些天與父母一同燙腳，爸的變化，細心體會顯而易見：嘴不臭了；臉色好看了；表情豐富了。 昨晚我們一同燙腳，我給爸梳頭，媽指著爸的心問什麼感受？爸一時沒明白，轉而說：子女孝，心裡高興；子女不孝，心裡苦，我在外面腰桿都硬。至今沒理解為何能腰桿硬？當時聽這些話毫無慚愧之心，甚至還有點沾沾喜喜之意。我知道我還是沒用真心，依舊用一顆妄心在做著必須要做的事情，僅這一點就讓爸媽感動。 天下誰最好騙？爸媽最好騙！認為姑娘很孝順，但他們知曉女兒內心真實心態嗎？不孝的我在做著傷天害理的事，表面作為讓父母知足後的贊歎讓我虛受，只怕沒增福德而添罪業。 堂上兩尊佛，是得用真誠心、恭敬心來事奉，與我恩最大的父母都不能竭誠事奉，我已失德，違背人倫大道，違反道法自然，與天地萬物不和，我會快樂嗎？ “諸事不順，皆有不孝引起”，以前不明白，危言聳聽，現在聞到了味道。 今早媽做的稀飯很厚，盛的又多，感覺吃不了，但不知不覺也吃了，吃完後心裡想：不也吃了嗎！為何那麼多意見和想法？ 為什麼穿衣吃飯皆是修行？就是學著在生活的點滴中不用自己的知見來執著、分別。以前不知學佛怎樣落實在生活中，總分彼此，現在依稀有點感覺，大成就都是從小地方一步一步走出來的，一點一滴做出來的。 面對力行後自己的妄心而做出種種不如意的事，面對至親的恩德和歲月蝕刻下那不再健康的身體卻麻木不仁，這都難以讓我心平復，責難著自己，這讓我痛苦。用妄心做符合倫常之道之事習慣了，妄心會變成真心的，這樣告訴自己。 極想與人事物和諧，折磨後曉得首在內心先和諧；內心都擺不平，又怎會與外面一切和平相處。總把目光鎖定在問題的表象上去尋求內心的平和，而忽視了曾經入耳的“一切法從心想生”，外面所有一切都是自己始作俑者，只是心念變化的境緣，一念天堂，一念地獄。不明就裡的自己卻被外面境緣而把心所累，豈不本末倒置？！為何聽不懂也看不懂？只因沒有孝敬之心！ 明白了六根對六塵境界下自己那不盡人意的表現是必然的，這本是失教的我自然而然做出來的，因為有這個“必然”所以自己必須樂受，從內裡認同自己的種種有違本心的作為，故出現種種障難是我必須經歷的，認了認了，一點點就了了，使自己真正和諧起來。 “俗話說：福至心靈。智慧從福氣中來，福氣從慈悲對人中來，慈悲從不與天下人為敵中來，不與天下為敵從歡喜接受一切眾生而來，歡喜接受一切眾生從首先笑臉相迎而來，這個過程就是忍辱修行，這個表法就是彌勒尊者笑口常開迎天下不速之客。以敬愛之心對待一切人事物，無論怎樣不要生氣，笑的習慣了，自然脾氣就消了，久久成自然，確實不容易。” 現學著逢逆境、惡緣先告訴自己要微笑，告訴自己此時反應實屬正常，之後鄭重告訴自己：你就是阿彌陀佛！ “其實整個天地，上天的安排非常微妙，好像有一個循環，讓人能夠這一生不留下遺憾，能把父母的恩德回報圓滿。我們因有父母的養育、教育而成長，我們什麼時候來回報父母這個恩德？父母上了年紀，我們攙扶著父母行走，就好像我們小時候學走路，無數次的跌倒都是父母的扶持跟鼓勵。所以，做什麼事最讓自己的良心很安？就是孝順父母。照顧老人吃飯，因為老人有時飯菜不小心掉下去。我們小時候，父母喂我們吃飯、教我們吃飯，也是花了無數的心血，從來沒有對我們一點嫌棄的。父母老了，我們在這些生活中都能非常細膩的去體恤，絕沒有一絲一毫的嫌棄。這不就是讓我們在這一生能回報所有成長過程中，父母點點滴滴的辛勞？我想，這是上天給為人子女者最大的一個禮物，所以，能孝順父母的人是最有福氣的人。其實人最大的福氣就是心安理得，俯仰無愧”。當聽到看到蔡老師這一段話知道這是對我說，當時我正為父母做事，本性與習性交惡之時心情動蕩，聞此言、聽此語增加我走下去的信心；也讓我反省平時對父母嫌棄心裡和態度上存在的問題。現前父母讓我嫌棄的事而幼之時父母卻先為我演示出來，而不識廬山真面目的我絲毫沒有覺悟，這時佛菩薩加持和提醒不期而來。 只有平衡才會心安，現在終於明白為何孝敬父母。四十五年心為何不安？一直在受、在索取。漸漸年老的父母，是上天告訴我要盡一生來回報養育過程的點點滴滴的辛勞的時候了，讓我來安撫那顆淒苦漂浮的心。 今晚望著爸那布滿溝壑的臉，努力想從那裡找出我丟掉的孝敬心，雖未找到，卻仿佛隱隱地感到。 啰啰唆唆說了一大堆，無非想讓自己明白並深信：“孝、敬”乃天經地義，乃大自然的法則，想要順，先去孝；想學佛，先去孝，佛是善男子、善女人學的。 怎樣算是善男子、善女人？有道德的人就是善男子、善女人。 怎樣算是有道德的人？遵守“五倫”、“五常”、“四維”、“八德”的人才是有道德的人！而這一切都是從孝敬做起。父母乃連著祖宗與我的一條紐帶，汲取營養賴以生存，是靠他們源源不斷的供給來滋養身命和法身慧命。孝是根，敬是本，滋養著天地萬物，捨此根本何敢再談學佛做佛！ 學貴立志，志在西方；學貴立行，行立孝道。最後一句佛號念到底。但這句佛號念到底又談何容易！今早念佛看自己在想些什麼？一會得收拾家，一會又得澆花，一會還得去看小侄女，一會又想該怎樣寫心得報告……兩個多小時一直是妄念紛飛，塵事我放下的了嗎？我看不破。看破要從聽經聞法中求，故看不破放不下的我還得依經教來起信，依著一個老師，依著一部經典做下去。 寫到這，想起老法師曾告訴胡小林老師五樁事：《無量壽經》讀三千遍；不用腦子思考問題、不用嘴說話時，一句佛號念到底；生活工作中落實《弟子規》；落實《弟子規》關鍵在改過；要給世人做好榜樣。幾年前就已耳聞目見，卻在幾年後想到這也是對我說，老法師給我的建議幾年後我才收到。 這篇文章作為網路共修的作業寫出來，障重慧淺，詞不達意，染污觀者的眼根，懇請見諒！ 這是我這半年心路歷程的體會和最真的感受，二月有余才把作業交出，寫寫停停似有千言萬語卻栓阻寫不下去。認識不夠，幾次想把這次網路共修的事淡忘撂下就此作罷，因寫的過程牽涉太多時間，當時沒考慮清楚，也絲毫沒考慮到我能否照辦和做到而隨心決定，這是對自己和他人的不負責任，“多見阙殆，慎行其余，則寡悔”。《弟子規》告訴我“凡出言，信為先”，只有義無反顧地做下去。況此網路共修一步一步引導佛子走向回家的路，怕自己中途而廢愧對網路上默默付出的菩薩們！ 以上是慚愧學人心得體會，因障重慧淺，不妥之處，懇請仁者慈悲指正，不勝感激！ 阿彌陀佛！ 至誠頂禮！ 慚愧學人：c78
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