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佛教裡,是否贊成高調的慈善行為?

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  問:現在有個慈善家叫陳光標,捐出的善款已達幾億人民幣。但他做慈善非常高調,比如,他會砸掉自己的大奔,要求員工和他一起騎單車上下班,以此提倡低碳環保;或者他本人五音不全,卻辦了一場個人演唱會,給參加演唱會的農民送豬、送拖拉機、送紅包……如今不少輿論都抨擊他是在作秀,不知道在佛教裡,是否贊成這種高調的慈善行為?

  堪布答:關於他的有些報道,我也看過,但具體情況是怎麼樣,我沒有詳細了解過,所以不敢妄加評論。

  總的來講,假如自己所做的善行,真的對別人有利益,就算高調一點也無可厚非。像比爾·蓋茨、巴菲特,他們舉辦的慈善晚宴,也都比較高調,在很多公開場合,也常常宣揚慈善理念。這一切不但不值得抨擊,反而理應隨喜。

  當然,一個人的善行若是表裡不一,有很多漏洞的話,慢慢也會被人們發現的。如今中國的慈善,還有很多不完善的地方。前不久,創立“壹基金”的李連傑就說:“中國的慈善,若想達到美國的標准,起碼還需要三十年。”的確,如今慈善缺乏相應的立法,因此,有些慈善家的慈善行為,確實還有待規范化。

  不過,按照佛教的觀點,一個人的善舉只要對眾生有利,哪怕高調一點,也沒什麼大問題。畢竟別人一般不敢出頭露面,他卻頂著眾人的攻擊,為了利他而不顧自己,這種精神相當可貴。當然,也有些人打著慈善的旗號,為了自己而大肆斂財,種種行為特別惡劣。所以,這些方面很難下定論,大家需要睜開智慧的眼睛,然後細致地作取捨。

  摘自:《做才是得到》 索達吉堪布 著, 甘肅人民美術出版社 2012年11月


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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