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:法師開示
達真堪布:如何以平靜的心態與疾病相處
從世間的角度來思維,疾病纏身是非常痛苦的,但是在修行的道路上,這並不是什麼壞事。 我們的身體本身不是實有,也不是真有,而是一種如幻如夢、假象上的東西。如果我們靠這麼一個虛幻、骯髒的東西,將病患、病苦轉為道用,就能滅盡、消除往昔所積累的一切惡業,還能修持善法,積累很多的功德與福德。 第一,如果我們繼續擔心、害怕,過度憂慮的話,那麼對病情沒有好處,只有壞處。若是能夠提起精神,維持穩定的心情,保持良好的心態,勇敢地去面對,甚至心裡還能生起喜悅之情,對我們的病情只有好處,沒有壞處。 我以前也給大家講過,在美國,醫生為了搞研究,專門做過一種試驗。兩個人到醫院就醫,一個人只是有點感冒;另外一個人得了大病,是癌症晚期,已經沒法治療了。經過各種檢查以後,醫生跟沒有病的人說他得了癌症,而且是晚期,沒有多長時間了,讓他做好准備。然後跟真得癌症的人說他什麼病都沒有,只是有點感冒而已。這兩個人都特別相信科學、相信醫學,對醫生的話完全沒有懷疑。 從那以後,真有病的那個人,心情好了,每天很開心,能吃能喝能玩,沒有絲毫的障礙。那個沒有病的人卻開始憂慮,害怕、擔心,夜裡睡不著覺,白天吃不下飯,心裡總是想著這件事,心情非常不好。 過了一個月,他們再去檢查的時候,原來有癌症的人已經沒有病了;而沒有病的那個人,真得病了,而且是癌症晚期,已經沒有辦法治了,最後死了。 這都是心的作用,心的力量。所以我們有病的時候、身體不舒服的時候,應該勇敢地去面對,不要因為這個而擔心害怕、煩惱痛苦。這是第一個原因,也是一種最好的治療方式。這樣我們就能從根本上解決病痛之苦。 第二,“善有善報,惡有惡報”。你現在所感受的病苦,是自己往昔造的惡業,只是現在果報成熟了而已。 到醫院看看,吃點藥,病雖然暫時好了,但這不是徹底的治愈,不是最好、最究竟的方法,這叫做揚湯止沸,不是抽薪止沸。暫時能對付,能緩解,能好一些,但還是沒有從根上去掉,將來還會發芽、結果。我們通過忏悔,從根本上解決問題,這是最好的治療方法、解脫方法。 第三,如果有病了,我們可以將它轉為道用。可以通過修自他交換、自輕他重菩提心這些方式來代替眾生受苦,這在行菩薩道裡是最最究竟、最最殊勝的修法。 有病了,第一個能夠消除業障,第二個能夠忏除障礙——煩惱障、所知障。第三可以 |