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達真堪布：如何以平靜的心態與疾病相處 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	從世間的角度來思維，疾病纏身是非常痛苦的，但是在修行的道路上，這並不是什麼壞事。 我們的身體本身不是實有，也不是真有，而是一種如幻如夢、假象上的東西。如果我們靠這麼一個虛幻、骯髒的東西，將病患、病苦轉為道用，就能滅盡、消除往昔所積累的一切惡業，還能修持善法，積累很多的功德與福德。 第一，如果我們繼續擔心、害怕，過度憂慮的話，那麼對病情沒有好處，只有壞處。若是能夠提起精神，維持穩定的心情，保持良好的心態，勇敢地去面對，甚至心裡還能生起喜悅之情，對我們的病情只有好處，沒有壞處。 我以前也給大家講過，在美國，醫生為了搞研究，專門做過一種試驗。兩個人到醫院就醫，一個人只是有點感冒；另外一個人得了大病，是癌症晚期，已經沒法治療了。經過各種檢查以後，醫生跟沒有病的人說他得了癌症，而且是晚期，沒有多長時間了，讓他做好准備。然後跟真得癌症的人說他什麼病都沒有，只是有點感冒而已。這兩個人都特別相信科學、相信醫學，對醫生的話完全沒有懷疑。 從那以後，真有病的那個人，心情好了，每天很開心，能吃能喝能玩，沒有絲毫的障礙。那個沒有病的人卻開始憂慮，害怕、擔心，夜裡睡不著覺，白天吃不下飯，心裡總是想著這件事，心情非常不好。 過了一個月，他們再去檢查的時候，原來有癌症的人已經沒有病了；而沒有病的那個人，真得病了，而且是癌症晚期，已經沒有辦法治了，最後死了。 這都是心的作用，心的力量。所以我們有病的時候、身體不舒服的時候，應該勇敢地去面對，不要因為這個而擔心害怕、煩惱痛苦。這是第一個原因，也是一種最好的治療方式。這樣我們就能從根本上解決病痛之苦。 第二，“善有善報，惡有惡報”。你現在所感受的病苦，是自己往昔造的惡業，只是現在果報成熟了而已。 到醫院看看，吃點藥，病雖然暫時好了，但這不是徹底的治愈，不是最好、最究竟的方法，這叫做揚湯止沸，不是抽薪止沸。暫時能對付，能緩解，能好一些，但還是沒有從根上去掉，將來還會發芽、結果。我們通過忏悔，從根本上解決問題，這是最好的治療方法、解脫方法。 第三，如果有病了，我們可以將它轉為道用。可以通過修自他交換、自輕他重菩提心這些方式來代替眾生受苦，這在行菩薩道裡是最最究竟、最最殊勝的修法。 有病了，第一個能夠消除業障，第二個能夠忏除障礙——煩惱障、所知障。第三可以�