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蔡禮旭:太太有助夫成德的修養
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“晏子為齊相,出,其御之妻從門間而窺其夫。”“御”是駕車的馬夫,他幫晏子駕車,他的妻子從自家的門縫偷看。“其夫為相御,擁大蓋,策驷馬,意氣揚揚,甚自得也。”“擁大蓋”,宰相的馬車有一個傘蓋,遮太陽的。馬夫居傘蓋之下,坐在宰相的車上,駕著四匹馬拉的車,志得意滿。“既而歸”,那一天回到家,“其妻請去。”“去”就是要離開他。“夫問其故。”她丈夫問什麼原因。“妻曰:晏子長不滿六尺,身相齊國,名顯諸侯。”晏子不高,可是他卻當到宰相,他的德行跟功業顯著於各國諸侯。“今者妾觀其出”,我觀察到晏子外出的時候,坐在馬車上,“志念深矣” ,他的志向、思想非常深遠,“常有以自下者。”從他的整個舉止感覺到,他非常謙虛卑下,把自己擺得很低。以身份來講,他是一人之下萬人之上的宰相,但是他卻這樣謙退,謙光逼人。“今子長八尺”,你身高八尺,大概一百八十厘米,“乃為人僕御”,當晏子的車夫,“然子之意自以為足”,志得意滿,不思上進,當個車夫就不可一世,“妾是以求去也。”看到你這樣的態度,實在很傷心,所以我想我還是離開。
這個妻子不簡單,很有氣概,我這一生就是要跟有德的人在一起,看到你這樣的行為,我很難過。“其後夫自抑損。”丈夫聽了太太這番話很慚愧。古人難得,連一個車夫聽到妻子有道理的話都馬上生慚愧心,所以古代人心都受聖賢教化。你說車夫讀過書嗎?學歷可能也不算太高,但是懂得聞善言就接受,福在受谏,人貴自知,福跟貴都在自己的一念轉變當中。“抑損”就是懂得克制自己的傲慢,把習氣壓下來,不能讓它再發作。“晏子怪而問之”,他一調整自己,表現出來的氣質、言行不一樣,謙下來了。晏子覺得很奇怪,就問他。這也代表晏子對下屬很關心。“御以實對。”車夫就把來龍去脈都跟他講了。後來這個車夫的德行不斷增長,“晏子薦以為大夫。”晏子推薦他出來當大夫。當然晏子也是為國舉才,“內舉不避親”,推薦好的人,雖然是自己身邊的人,也不避嫌;“外舉不避仇”,這個人真的很好,能為國出力,哪怕他跟我是死對頭,都把他推薦出來,人要有這種涵養。從這一段我們感覺到,車夫的太太有助夫成德的修養,有助夫運。另一半有不妥的時候,懂得勸谏,這也是我們為人夫、為人婦很重要的職責本分。其實在五倫關系當中都有勸谏的本分,“親有過,谏使更”;朋友、兄弟之間“善相勸,德皆建”,都是這樣的,不過要善巧去勸。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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