經常遇到這樣一種情況：你在破斥一些邪知邪見之時，往往就會冒出一些對佛法一知半解的人來給你“棒喝”曰：“要恆順眾生！”
說此話的人，多半是道聽途說了“恆順眾生”這個詞匯，而且想當然地按照字面的意思把它理解為“恆常順著眾生”，真是謬誤啊！
要想知道佛法裡面說的“恆順眾生”究竟是何義，找出原經出處，不就一目了然了嗎？可是很多人就是懶惰，幾分鐘就能慧解的問題，卻幾十年懈怠懶惰錯誤理解。自己錯謬的話，僅僅是影響自己的腳步；但以盲引盲的話，就是斷人慧命了，罪莫大焉！
“恆順眾生”出自於《大方廣佛華嚴經●普賢行願品》，下面我們看看這部經裡怎麼闡述“恆順眾生”之義的。
在這部經裡，普賢菩薩告諸菩薩及善財言：若欲成就如來功德功德，應修十種廣大行願。其中第九行願便是“恆順眾生”。
“恆順眾生”的含義，佛經裡面有詳細的說明：“復次，善男子！言恆順眾生者，謂盡法界、虛空界，十方剎海所有眾生，……如是等類，我皆於彼，隨順而轉。種種承事，種種供養。如敬父母，如奉師長及阿羅漢，乃至如來，等無有異。於諸病苦，為作良醫。於失道者，示其正路。於闇夜中，為作光明。於貧窮者，令得伏藏。”
可以看出，恆順眾生並非是不分青紅皂白永遠都順著眾生，而是“隨順兒轉”的意思。如何隨順呢？隨順，就是對眾生“種種承事，種種供養”之義，也就是在物質上生活上幫助眾生，如孝敬父母、供養佛菩薩一樣。很多人還忽略了“隨順而轉”的“而轉”二字，而這二字可以說是佛菩薩隨順眾生的目的是為了度化眾生也。只懂得隨順，不懂得“而轉”，那是世間法，非是佛法。
往下看該經，第十大行願“普皆回向”，更能闡述“恆順眾生”並非一切順著眾生的意思了：“復次，善男子！言普皆回向者，從初禮拜乃至隨順所有功德，皆悉回向，盡法界、虛空界一切眾生。願令眾生，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路”
所以，恆順眾生，並非看著眾生走錯路也不管，而是給眾生帶來種種利益，並“願令眾生，常得安樂，無諸病苦。欲行惡法，皆悉不成。所修善業，皆速成就。關閉一切諸惡趣門關閉一切諸惡趣門。”
