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達真堪布：世間修行如何面對各種眾生（下） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	有的眾生今生今世就能被救度，有的眾生來世可以被救度，有的眾生是很多生生世世以後才能被救度。但是你不能厭煩，或者捨棄這些眾生。現在有的人根本不了解佛法，甚至還誹謗佛法，這樣的情況下，我們也不能捨棄他們。雖然沒有面對面交流的機緣，但是我們也要默默地發心發願：願他們將來也能遇到佛法，願我將來成佛的時候，他能成為我的眷屬，使我能夠引導他，救度他。 　　處處都要發善心，處處都要結善緣。這樣，將來我們的惡緣就少了，善緣就多了，利益眾生的范圍就大了。有的佛利益眾生的范圍廣一些，有的佛利益眾生的范圍小一些，這和願力有關。比如辟支佛有兩種，其中一種，是一個人單獨在一個地方，雖然成就了，但是他沒有眷屬。這與他在因地時的願心、願力有關系。 　　你能夠善待眾生，眾生也一定會善待你。你覺得他不好，想傷害他，眾生不一定不知道，心的感應誰都有。你有好的感，肯定會有好的應；你有不好的感，肯定也會有不好的應。自己一定要好好發心，不要受別人影響。修大乘佛法的人更應該憐憫、慈悲眾生。 　　凡夫的本性就是這樣。他高興了，就會贊歎你，而且特別誇張；他不高興了，就會誹謗你，也會特別誇張。凡夫的臉色也是變化無常的，一會兒高興，一會兒生氣。別總是計較這些，這都很正常。應該慈悲、善待他們，願將來能夠救度他們。這樣你才有機會救度他們。 　　是出家學佛修行，還是在工作中學佛修行，這都要隨緣。其實邊工作邊修行也可以。我們現在有大圓滿法了，就什麼都有了。一定要珍惜這個法，一定要好好學修這個法。真的，佛法才能改變我們，佛法才能糾正我們，佛法才能救度我們。我們能以佛法去工作、去生活，絕對是沒有問題的，只會越來越好。佛法是種活法，生活就是修行。這樣去修，進步會相當大。這樣去修，學一個得一個，修一分得一分，絕對是的。 　　能夠對佛、對佛法、對佛教做出貢獻，這是對眾生最有利的。好好發心，該得到的一定能得到。好好修行，改變自己的心態，改變自己的人生。這些真的非常重要，這不是今生今世的事，是生生世世的事，是個頭等大事。至於世間上的那些事，我經常跟大家講，有多大的福報就享受多大福報，別太追求了，都是無常的，都是帶不走的。你能吃多少，能穿多少？到時候還是別人的，還是社會的。 　　任何一種業，都有四種果報。今生會有這麼多的受用，肯定是前世布施了；今生願意付出，捨得布施，這也是前世布施的同行等流果。有的人再追求，再付出，也得不到；有的人不用付出太多，就能得到。為什麼？這是修來的。 　　在哪兒都一樣，多發善心，多種善根，把所有的善根、福德資糧都存在阿賴耶識中，存在法界銀行裡，這樣你才會永恆地擁有它們，無論何時何地。現在你擁有的這些，只是在一個地區、一個空間裡的，不是全面的。好多人對這個道理還是不明白，還是沒有深信。其實你付出的越多，得到的回報就越多，這不會有假的。不管是在家裡，還是在單位，還是在社會，多付出，絕對是有回報的。
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